Eloge Paradoxal Guerre

de la plus haute vertu inspiré par Pernette de Guillet qu'il a rencontré en 1536. Thème du recueil est Amour et souffrance. Il est publié en 1544 Le poème : – Sa forme : une laisse de 32cyllabes à rimes plates – Son sujet : un blason : éloge du sourcil de la femme aimée ( jamais nommée ); il s'agit d'une synecdoque. Le bonheur du poète dépend de l'humeur manifestée par le sourcil Plan : I-Les caractéristiques attribuées aux sourcils II-Les sentiments du poète en fonction des réactions

est portée à notre attention, extraite de l’Acte I, scène 2, révèle pour la première fois au spectateur le héros éponyme préalablement évoqué en termes peu élogieux par Sganarelle. Dans cette scène, le « grand seigneur méchant homme » répond par un éloge de l’inconstance aux remontrances de son valet qui lui reproche sa conduite dissolue. On assiste à une démonstration de la puissance verbale de Don Juan, ce qui nous amène à nous demander comment Don Juan essaye de convaincre Sganarelle et ce que cet

attention, extraite de l’Acte I, scène 2, révèle pour la première fois au spectateur le héros éponyme préalablement évoqué en termes peu élogieux par Sganarelle. Dans cette scène d’exposition, le « grand seigneur méchant homme » répond par un éloge de l’inconstance aux remontrances de son valet qui lui reproche sa conduite dissolue. On assiste dans cette scène à une démonstration de la puissance verbale de Don Juan ce qui nous amène à nous demander comment Don Juan essaye de convaincre Sganarelle

premier temps, il fait l’éloge des Tupinambas en insistant sur leur proximité avec la nature, leur mode de vie, leur fonctionnement, leurs coutumes mais aussi sur leur religion. Il termine sa description élogieuse en parlant de leurs pratiques de guerre, qui sont jugées comme cannibales. Dans un second temps, Montaigne compare les Tupinambas à la société Européenne. En effet, il renverse les valeurs qui sont communément admises, il avance que la civilisation Européenne n’est pas la référence, mais

faire un declamatio, c'est a dire un éloge paradoxal sous la forme d'un discours. Je m'interesse d'abord à l'éloge et à son sujet : pour l'instant, j'ai trouvé quelques sujets interessants pouvant me baser à faire mon éloge , mais j'hésite , je ne sais pas quel serait le meilleur sujet. Mes deux sujets provisoires sont la violence et le mensonge. Pour chacun , j'ai trouvé quelques idées : la violence : - preuve de force et de courage Si pendant la guerre tu te fais arrêter, tu mens pour ne pas

Théâtre] LA n°1 L’éloge du tabac. Acte I scène 1, Dom Juan, Molière. Eloge absurde et parodique => DJ/séduction = Sganarelle/tabac. « Supériorité Sg/Gusman I] L’éloge du tabac : une parade parodique. a) Genre de la pièce. Palais => décor traditionnel de la Tragédie MAIS valet (sg) => Comédie. Sg imite DJ (ex : ref Aristote) pr impressionner Gusman, par la « haute tenue » de son discours, veut se montrer cultivé => burlesque (traiter noblemt d’un sujet bas). DJ parangon de Sg (modèle)

Stendhal pour l’Italie, fait évolué Fabrice del Dongo, (jeune noble milanais) au milieu des guerres napoléoniennes. Exemple de la naïveté du personnage confronté pour la première fois à un champs de bataille. En quoi F. est-il « fort peu héros » ? En quoi F. n’a t-il pas sa place sur un champs de bataille ? Quelles impressions Stendhal donne-t-il a son personnage ? En quoi cette scène est-elle paradoxale ? I - Inadaptation de Fabrice au monde 1) Sa Naïveté ➜ Inexpérience et ignorance

notre attention, extraite de l’Acte I, scène 2, révèle pour la première fois au spectateur le héros éponyme préalablement évoqué en termes peu élogieux par Sganarelle. Dans cette scène d’exposition, le « grand seigneur méchant homme » répond par un éloge de l’inconstance aux remontrances de son valet qui lui reproche sa conduite dissolue. On assiste dans cette scène à une démonstration de la puissance verbale de Don Juan ce qui nous amène à nous demander comment Don Juan essaye de convaincre Sganarelle

(1534) – Chapitre 57 François Rabelais 1483-1553 ▪ Plan : Résumé de l’introduction I- Une abbaye d’un genre nouveau 1) Des règles paradoxales 2) Une liberté sans anarchie 3) Un petit cercle d’élus II- Signification symbolique de l’abbaye 1) Une utopie humaniste 2) Un éloge de la liberté 3) Une dimension parodique et satirique implicite Résumé de la conclusion ▪ Résumé de l’introduction : ✓ Bref rappel

paresse. - Présence physique «  Là » mais refuse de s’intéresser à l’actualité marqué par l’emploi de termes privatifs : « sans me soucier », « ni », « à peine ». - Il en vient à négliger les sujets nobles comme les guerres, les royaumes : vers 5-6 : « sans me soucier des guerres d’Italie »; il privilégie son plaisir : la paresse est en fait un sujet noble : vers 7 « Je consacre », « hymne ». -Il reste retranché ans sa paresse, il est « las » comme le suggère la liaison homophobe « Là, sans me