Eloge Paradoxal De La Colere

aussi ont une crinière et pas de cou. Il est donc à la fois un personnage monstrueux comme le gnome mais aussi comparé implicitement à Héraclès, héros mythologique représenté avec la peau du Lion de Némée sur le dos. C’est un personnage à l’aspect paradoxal, mélange de grotesque et de sublime cher à Victor Hugo.Il tenait la jeune fille toute palpitante suspendue à ses mains calleuses(1) comme une draperie blanche ; mais il la portait avec tant de précaution qu’il paraissait craindre de la briser ou

la 14eme pièce de Molière est jouée pour la première fois en 1665. C'est un énorme succès : elle est secrètement interdite par Louis XIV sous la pression des dévots. Déjà Tartufe avait choqué l'année précédente et avait été censuré. La cause de la colère des dévots : sujet choisi est le libertinage ( th à la mode depuis la pièce de l'Espagnol : Tirso de Molina . Nous nous intéressons ici à la scène 1 de l'acte I : C'est la scène d'exposition où on apprend ce qui s'est passé ( et ce qui va se passer

gouvernement | | |dans les actes violents commis par les jeunes des banlieues qui | | |n’expriment qu’une colère légitime et contenue depuis longtemps. | 2/ Résumez en une phrase chaque paragraphe 3/ Tableau synthèse : |AUTEUR |Philippe Bernard

personne, d’une activité, d’un groupe, d’une société qu’elle caricature et dont elle dénonce les vices et les ridicules. L’ironie : qui s’appuie principalement sur le procédé de l’antiphrase, consiste à dire le contraire de ce que l’on pense. Ainsi, un éloge s’avère être en fait une sévère critique. L’écriture ironique qui englobe l’humour et l’absurde, crée une grande connivence avec le lecteur qui comprend qu’il doit chercher le sens du texte au delà du sens premier. C’est un instrument efficace au service

de contraste entre les répliques des personnages. Mme Pernelle qui est en colère à de longues répliques, personne ne peut l’arrêter. Marianne, Elmire, Cléante n’arrive pas à placer une seule phrase, ils sont à chaque fois interrompue par Mme Pernelle qui leur coupe la parole. L’effet de comique est mis en en avant grâce à Dorine, c’est le seule qui arrive à parler et à tenir tête à Mme Pernelle, cela est tout à fait paradoxal dans la mesure où il s'agit d'une servante. Ses longues répliques contrastes

du moins une longue réplique) de Médée qui se lamente du sort des femmes à cette époque. Dialogue entre Médée et Créon pendant lequelle la Coryphée intervient. On y trouve Créon qui convint Médée de quitter sa patrie puisque selon lui sa profonde colère contre Jason peut lui amener à faire du mal à sa fille (qui est maintenant fiancée à Jason). C’est l’élément perturbateur. Constitué également de stichomythies => affrontement verbal entre Médée et Créon. LIRE Premier stasimon (chant complet

rencontre des deux maîtres. De plus, Molière crée avec Gusman un personnage prostatique qui ne réapparaîtra pas par la suite. Toutefois, ce sont là des infractions mineurs en comparaison de cette étrange ouverture qui place dans la bouche de Sganarelle un éloge du tabac. La digression outre passe le programme prévu pour une scène d’exposition, et n’a pas lieu d’être. C’est une louange qui n’a pas de rapport avec le sujet de la pièce. Cette digression permet à Molière de louer le théâtre implicitement puisque

source de comique traditionnelle : la dispute - La scène s’ouvre sur un lazzi de Sganarelle qui prépare le spectateur à cette dispute. Ce « ah, ah » peut être très drôle. - On assiste ensuite à la querelle des deux paysannes. Or la querelle ou la colère constituent sont volontiers source de comique au théâtre : la dispute, les insultes entre gens du peuple sont très fréquents dans la comédie (depuis farce médiévale : dispute conjugale ou entre voisins…). Ici, chaque paysanne aspire à l’élimination

mission d'évangélisation. --- III. L'auteur semble vouloir avertir ce martyr. Il lui explique que sa dévotion contribue à l'enrichissement des religieux. On note une répétition du mot « vendent ».   IX. L'art et le peuple I. L'auteur fait un éloge de l'art. Il le décrit unissant la liberté, l'expression et la gloire. --- II. Victor Hugo s'adresse à la France et semble exprimer l'idée que son chant la protège (ce peut être le chant des opposants).   X. Chanson A travers l'analogie du festin

moines - pèlerinages (superstitions) R. est évangéliste, disciple d’Erasme. Désir de rénovation spirituelle de l’Eglise dont les abus sont dénoncés. Le comique a une fonction subversive. Son modèle : l’Eloge de la Folie d’Erasme qui est un éloge paradoxal dont le but est la satire. 4- Le comique carnavalesque Tout ce qui est en rapport avec le corps et l’obscénité c’est-à-dire le registre bas: le scatologique, le sexuel, la misogynie, la nourriture et surtout le vin. Pensez au torchecul, aux