Eloge Du Luxe

coutumes. Ainsi se développe l'amour de la patrie, qui seul rendra le pays " impossible à subjuguer " durablement. Le gouvernement doit tourner dès leur enfance les Polonais vers la patrie, il doit remplacer dans leur cœur l'amour des richesses et du luxe par celui des honneurs, dont une carrière proportionnée au mérite et à l'âge déroule les différentes étapes. Ensuite la constitution doit être plus cohérente, le droit de veto utile, et le roi élu sans encourager la corruption. Les Considérations

[185e] Discours d'Eryximaque + [189c] Discours d'Aristophane + [194d] Discours d'Agathon o Intervention de Socrate [198a] o Discours de Diotime [201c] * Irruption d'Alcibiade [212c] * Eloge de Socrate par Alcibiade [214e] ----------------------------------------------------------------- Le Banquet (ou De l'Amour) --- APOLLODORE [172a] Je crois que je suis assez bien préparé à vous faire le récit que vous me demandez ; car, tout

| |- Rostand, Cyrano de Bergerac, V, 6 vers 2250- fin |Invention : Les trois personnages font de l’honneur et du courage des valeurs | |NATHAN Interro des lycées 2008 |absolues. A votre tour, faites un éloge lyrique d’une valeur qui vous semble | | |fondamentale dans notre société moderne. | |Despotes et tyrans (L – juin 2009) |Question :

plus de liberté. Quel goût, en effet, attendre d'un public où les paysans grossiers, leur travail terminé, se mêlaient aux citadins, où se confondaient le rustre et l'homme cultivé ? Dès lors, à l'art ancien le joueur de flûte ajouta la danse et le luxe du costume, [215] et traîna sa longue robe d'un bout à l'autre de la scène. La lyre, elle aussi, jadis si sévère, vit croître le nombre de ses cordes; on entendit sur le théâtre un langage inaccoutumé, d'une audacieuse abondance. Le choeur donna d'utiles

d'Eryximaque § Discours de Phèdre § Discours de Pausinias (et intermède : Le hoquet d'Aristophane) § Discours d'Eryximaque § Discours d'Aristophane § Discours d'Agathon o Intervention de Socrate o Discours de Diotime - Irruption d'Alcibiade - Eloge de Socrate par Alcibiade Le Banquet (ou De l'Amour) APOLLODORE Je crois que je suis assez bien préparé à vous faire le récit que vous me demandez ; car, tout dernièrement, comme je me rendais de ma maison de Phalère * à la ville, un homme

...... 197 Montesquieu, Lettres persanes E La vertu, condition du bonheur ............................................... 197 J.-J. Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes ; Voltaire, Lettre à Rousseau E Éloge de l’homme primitif ............................................................... 199 Voltaire, Candide E L’Eldorado ......................................................................................................... 200 D. Diderot, Supplément

prit sur le poêle une bouteille de vin de Champagne, et elle le versa de haut, dans les coupes qu’on lui tendait. ( 154). …avec un verre de champagne qu’il lui versait de haut sur la tête. (128). Une autre soif lui était venue, celle des femmes, du luxe, et de tout ce que comporte l’existence parisienne. (156). Son cœur était comme eux : au frottement de la richesse, il s’était placé dessus quelque chose qui ne s’effacerait pas. (81). Mme Dambreuse était auprès du feu, une douzaine de personnes formant

l'étonnement. Il manifeste souvent de l'enthousiasme à l'égard des valeurs occidentales, notamment à propos du progrès scientifique, mais se répand aussi en imprécations contre lui. Sur le plan des mœurs, il mêle l'apologie de la frugalité à celle du luxe. De telles contradictions ne s'expliquent vraiment que si l'on voit en lui le porte-parole intermittent de Montesquieu (voir nos lectures, page suivante). RICA jeune homme vif à l'œil moqueur, il égratigne, ironise et reste incomparable pour

épouses des mobilisés (1,25 F par jour, alors qu'une ouvrière gagnait environ 5 à 6 F par journée de travail.) P.93, L1-36 Le chômage est en effet élevé- et de longue durée- dans les secteurs féminisés du textile, d’habillement ou des industries du luxe : En juillet 1915, les emplois féminins du commerce et de l’industrie représentent en France environ 80% moins de ceux d’avant guerre. P.93, L1-36 à l’exception des infirmières, déjà enrôlées dans des sociétés de secours aux blessés, à l’exception

l’étude et la réflexion. Ainsi, Rabelais qui connaît le latin, le grec et admire la culture antique, nourrit son texte de références à Platon, Socrate, Aristote, Plutarque… Le Prologue s’ouvre d’ailleurs sur une référence au Banquet de Platon et un éloge de Socrate, « prince des philosophes. » La soif de connaissance transparaît également dans le programme éducatif de Gargantua puisqu’aucun domaine n’échappe à l’étude : la terre, la mer, les végétaux, les pierres, les métiers, les techniques humaines