Eloge Du Luxe

Management et Marketing du Luxe Préface de Françoise Montenay Traduit de l’anglais par Julien Randon-Furling Préface de Françoise Montenay Conseiller éditorial : Christian Pinson, professeur à l’Insead © Dunod, Paris, 2008 ISBN 978-2-10-053833-1 Table des matières Préface 1 Avertissement 3 Introduction 5 Chapitre 1 ■ Les particularités de l’industrie du luxe Qu’y a-t-il de si différent dans l’industrie du luxe ? La clef du succès dans le secteur du luxe Les acteurs principaux Chapitre

et Marketing Luxe Préface de du Françoise Montenay Traduit de l’anglais par Julien Randon-Furling Préface de Françoise Montenay Conseiller éditorial : Christian Pinson, professeur à l’Insead © Dunod, Paris, 2008 ISBN 978-2-10-053833-1 Table des matières Préface Avertissement Introduction Chapitre 1 ■ 1 3 5 Les particularités de l’industrie du luxe 13 13 24 32 43 44 56 69 80 93 95 96 102 118 Qu’y a-t-il de si différent dans l’industrie du luxe ? La clef du succès

1535. Il fut ensuite béatifié puis canonisé par l’église catholique au 18ème et 19ème siècle. Utopia:  Critique l’oisiveté, le luxe et la propriété privé  Fait l’éloge de l’égalité, de l’utile et du travail  Suppression de la monnaie  Donne un rôle central à l’agriculture  Répartition équitable de la richesse  Importance de l’éducation et des loisirs  Eloge de l’idéal communautaire Economie matérielle, Economie marchande et Economie capitaliste. Economie matérielle dominante jusqu’au

idées et de part sa brillante civilisation, - prospérité économique. Progrès de l’agriculture, naissance de l’industrie, développement du commerce, - circonstances favorables influence des philosophes : stimulation du goût des plaisirs et du luxe. 1.2 Rationalisme et sensibilité - domination de la pensée des lumières (Montesquieu, Diderot, Voltaire…), - valeurs : souveraineté de la raison et de l’expérience, nécessité d’aborder tous les problèmes avec l’esprit critique, foi dans les progrès

contre-point dans l’œuvre : c’est la retraite (Maison de Coulommiers, le cabinet, la maison religieuse des Pyrénées). 2- La cour, c’est le triomphe des apparences : la magnificence, la galanterie > donne l’image d’une humanité supérieure qui vit dans le luxe, dans la beauté. Magnificence : grandeur, le fait qu’on dépense beaucoup d’argent. Somptueux : qui a couté cher. Galanterie : plus ambivalent, tout ce qui fait que la vie est agréable (l’élégance, la politesse, l’honnêteté), tout ce qui relève de la

1)Commerce Méditerranéen : produits chers en basse quantité (bois, fer) production des navires+armes 2)Occidentaux :produits de luxe : épices + matière production de textile 3)Amalfi, Gênes, Pise et Venise : grand rôle : 4) Depuis le Xes : Alexandrie=Plaque tournante des échanges commerciaux entre

de connaître les bases et la logique de chacune de ces disciplines. Dans ce cours, certaines parties seront en italique, il s’agit d’exemples qui ne sont pas à apprendre par cœur INTRODUCTION Apport de l’histoire : 1) Mise à distance Eloge funèbre de Trajan (empereur romain 98-117) : • il ne rotait pas en public • il ne prenait pas comme « maîtresses » les femmes de ses ministres Style d’éloge funèbre actuel : • l’homme politique X était dévoué à l’Etat, • il servait la

époque troublé par des mouvements, des invasions ainsi qu’avec des déplacements de populations et des épidémies comme la peste. Au 14ème siècles, les guerres lié à l’expansion du christianisme perturbe les enfants. On voit donc que l’enfance était un luxe dans le contexte de la famine car la survie était au premier plan. Mais, il y a quand même des époques de répit.→ C’est une époque très structuré par le catholicisme. La société est à 95 % paysanne, l’enfance est pour la majorité des enfants vécue

ne pas profiter de sa liberté quand on est à la tête du commandement d’une société donnée. Les hommes qui dirigent  doivent donc en profiter selon Calliclès puisqu’il déclare :  « La vérité, que tu prétends chercher Socrate, la voici, le luxe, l’incontinence et la liberté, quand ils sont soutenus par la force constituent la vertu et le bonheur ».  Autrement dit, pour Calliclès les hommes qui sont en position de force de par leur fonction sociale doivent pouvoir jouir de leurs

eaut des statues antiques qui séduisent les hommes. Il la rend humaine en expliquant u’elle pleu e a elle est e uel ue so te immortelle. Il la compare aux Hommes qui doivent vivre malgré leur peine. XXI. HYMNE A LA BEAUTE L’auteu fait un éloge de la beauté. Il s’i te oge su so o igi e et lui att i ue des bienfaits agréables. XXII. PARFUM EXOTIQUE L’auteu divague su l’i vitatio au vo age u’appo te u e fe e étrangère u’il ôtoie : odeur, paysages et tranquillité. XXIII. LA CHEVELURE