Eloge Du Libertinage Dom Juan

d’un roman en cinq parties : Octave, le narrateur, a 19 ans et vient d’apprendre qu’il est trompé par sa maîtresse. D’abord réticent aux conseils de son ami Desgenais qui l’invite à oublier cet amour en multipliant les conquêtes, Octave cède au libertinage quand il apprend que son ancienne maîtresse a aussi trompé son nouvel amant. La mort de son père met fin à sa vie de débauche. Il part en province et mène une vie rangée jusqu’à ce qu’il rencontre une jeune veuve de trente ans qui devient sa

d’un roman en cinq parties : Octave, le narrateur, a 19 ans et vient d’apprendre qu’il est trompé par sa maîtresse. D’abord réticent aux conseils de son ami Desgenais qui l’invite à oublier cet amour en multipliant les conquêtes, Octave cède au libertinage quand il apprend que son ancienne maîtresse a aussi trompé son nouvel amant. La mort de son père met fin à sa vie de débauche. Il part en province et mène une vie rangée jusqu’à ce qu’il rencontre une jeune veuve de trente ans qui devient sa maîtresse

premier roman sur le peuple qui ne mente pas et qui ait l’odeur du peuple (l. 28-30). **8. Associer de grands auteurs européens à des mouvements culturels Humanisme de la Renaissance  : Pétrarque (1304-1374), Canzoniere (1470) ; Érasme (14691536), Éloge de la Folie (1511) Baroque  : Shakespeare (1564-1616), Hamlet (1601)  ; Cervantès (1547-1616), Don Quichotte de la Manche (1605-1615) Classicisme  : Descartes (1596-1650), Discours de la méthode (1637) Lumières : Kant (1724-1804), Critique de la raison

Molière, L’École des maris 3 Plaute, Le Soldat fanfaron P. Corneille, L’Illusion comique Prolongements Extrait du film Don Giovanni de J. Losey Séquence 2 Molière et ses héritiers A. Bosse, Les Farceurs de l’Hôtel de Bourgogne TEXTE 1 Molière, Dom Juan D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 A. de Musset, Les Caprices de Marianne TEXTE 2 Molière, Les Fourberies de Scapin D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 S. Beckett, En attendant Godot TEXTE 3 Molière, Le Malade imaginaire D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 J. Romains, Knock ÉTUDE D’ŒUVRE

jeune dans les cercles parisiens où son esprit vif et satirique fait merveille. Son extraction bourgeoise ne gêne en rien ces fréquentations. Il fréquente notamment la société libertine9 du Temple, où il achève l’éducation de son esprit. 9. Le Libertinage est un mouvement philosophique dont les membres professent leur athéisme et une liberté totale d’opinion. Apparu au XVIIe siècle, ce mouvement connaît un essor important au siècle suivant, et participe à la formation des esprits des Lumières.

jeune dans les cercles parisiens où son esprit vif et satirique fait merveille. Son extraction bourgeoise ne gêne en rien ces fréquentations. Il fréquente notamment la société libertine9 du Temple, où il achève l’éducation de son esprit. 9. Le Libertinage est un mouvement philosophique dont les membres professent leur athéisme et une liberté totale d’opinion. Apparu au XVIIe siècle, ce mouvement connaît un essor important au siècle suivant, et participe à la formation des esprits des Lumières. Séquence

fondamentaux de l’œuvre. A) La vie et la mort. Fragilité de la vie face à la mort. L’arbre de la scierie : la scie incarne déjà la coupure; la mort pour l’arbre. Il annonce déjà le motif de la mort présente à travers l’arbre charnier. B) Eloge du hêtre et de sa beauté incomparable. : fascination liée à la nature qui constitue une source de spectacle et de fascination. Les formules superlatives; « plus lisse »; « plus belle » Exaltation de toutes les qualités de l’arbre; adverbe intensif

Savent-ils pourquoi l'aube en larmes est sereine ? L'abbé Poulle ose-t-il en face regarder L'énigme qu'on entend gémir, chanter, gronder ? As-tu lu dans Lactance ou bien dans Éleuthère Quelle est la fonction du diamant sous terre ? Sais-tu par dom Poirier ou par monsieur Lejay De quelle flamme l'oeil des condors est forgé, Et maître Calepin dit-il dans son glossaire Où se trempe l'acier dont est faite leur serre ? Saint Thomas connaît-il tous ces noirs Ixions Qu'on nomme affinités,

le désordre dans les familles sous prétexte d’en réformer les mœurs. Sous la pression de la ‘cabale des dévots’, le roi interdit de jouer la pièce en public. Il écrit une nouvelle comédie sur un sujet traditionnel, Don Juan, mais emporté par le combat du Tartuffe, il fait de Don Juan, grand seigneur débauché, un impie et un hypocrite de dévotion châtié par la vengeance divine. La ‘cabale’ fait supprimer aussi cette pièce pourtant Louis XIV lui manifeste sa protection. Molière devient chef de la Troupe

son for intérieur, en admirait la clarté. Comme on s'en doute bien, les quatre personnages allégoriques étaient un peu fatigués d'avoir parcouru les trois parties du monde sans trouver à se défaire convenablement de leur dauphin d'or. Làdessus, éloge du poisson merveilleux, avec mille allusions délicates au jeune fiancé de Marguerite de Flandre, alors fort tristement reclus à Amboise, et ne se doutant guère que Labour et Clergé, Noblesse et Marchandise venaient de faire le tour du monde pour