Eloge De La Paresse

qui s'est passé hier soir, répond Khayyam, est déjà oublié pour moi. Et lorsque je penserai, plus tard, à cette ville, c'est une tout autre image que je garderai à l'esprit, l'image d'un homme merveilleux. Je ne parle pas d'Abou-Taher. Le plus bel éloge que l'on puisse faire à un cadi, ce n'est pas de vanter ses qualités, mais la droiture de ceux dont il a la charge. Or, le jour de mon arrivée, ma mule avait gravi péniblement la dernière côte qui mène à la porte de Kish, et moi-même avais à peine

ravissante créature lui rappelait les joies de son jeune âge. Au prestigieux aspect du pagne virginal de quelque jeune fille d'Otaïti, sa brûlante imagination lui peignait la vie simple de la nature, la chaste nudité de la vraie pudeur, les délices de la paresse si naturelle à l'homme, toute une destinée calme au bord d'un ruisseau frais et rêveur, sous un bananier qui dispensait une manne savoureuse, sans culture. Mais tout à coup il devenait corsaire, et revêtait la terrible poésie empreinte dans le rôle

causes et les effets des passions, se transportait dans le temps à venir, expliquait d'avance l'ingratitude et l'injustice des amants, les tristesses qui suivent les joies, comme aussi les sévères jugements du monde, et terminait par un magnifique éloge de la sérénité, de l'amitié, de la paix et de la raison. « Quoi, disait-il, ne verrai-je jamais que la curiosité, l'amitié, la prudence, dans ces yeux si beaux ? Ou bien si j'y devine quelque chaleur d'enthousiasme, ce sera comme une réponse

synonyme du mot écrit en caractères gras : 1 Truisme : banalité porcin mythe 2 Appeau : appel mue leurre 3 Broc : brocante pichet échange 4 Cabotin : affecté canin sincère 5 Bonhomie : physionomie simplicité suffisance 6 Satire : vicieux pamphlet éloge 7 Innocent : responsable rusé funeste drôle rebelle factice 8 Facétieux : voracité froideur sobriété 9 Frugalité : esthète avare malveillant 10 Pingre : action base ordre 11 Faîte : inconstant inutile opiniâtre 12 Versatile : traître excessif lâche

pluie des pensums, l’ordre peu à peu se rétablit dans la classe, et le professeur, parvenu à saisir le nom de Charles Bovary, se l’étant fait dicter, épeler et relire, commanda tout de suite au 6 pauvre diable d’aller s’asseoir sur le banc de paresse, au pied de la chaire. Il se mit en mouvement, mais, avant de partir, hésita. – Que cherchez-vous ? demanda le professeur. – Ma cas… fit timidement le nouveau, promenant autour de lui des regards inquiets. – Cinq cents vers à toute la classe ! exclamé

sous la pluie des pensums, l'ordre peu à peu se rétablit dans la classe, et le professeur, parvenu à saisir le nom de Charles Bovary, se l'étant fait dicter, épeler et relire, commanda tout de suite au pauvre diable d'aller s'asseoir sur le banc de paresse, au pied de la chaire. Il se mit en mouvement, mais, avant de partir, hésita. Que cherchez-vous ? demanda le professeur. Ma cas fit timidement le nouveau, promenant autour de lui des regards inquiets. Cinq cents vers à toute la classe ! exclamé d'une

la pluie des pensums, l’ordre peu à peu se rétablit dans la classe, et le professeur, parvenu à saisir le nom de Charles Bovary, se l’étant fait dicter, épeler et relire, commanda tout de suite au pauvre diable d’aller s’asseoir sur le banc de paresse, au pied de la chaire. Il se mit en mouvement, mais, avant de partir, hésita. – Que cherchez-vous ? demanda le professeur. – Ma cas… fit timidement le nouveau, promenant autour de lui des regards inquiets. – 8 – – Cinq cents vers à toute la

Chanson de Yen. TS’AO TCHE : Chant pour un air de tche. SIU KAN : Variation. WANG TS’AN : Poèmes des sept tristesses. YUAN TSI : En exposant mes sentiments. KI K’ANG : Variation. SUNG-NIEN HSU — Anthologie de la Littérature Chinoise 6 LIEOU LING : Éloge du vin. TSOUO SSEU : En chantonnant sur le passé. P’AN YO : En me lamentant sur la mort de ma femme. LOU KI : Oh ! tristesse. T AO TS’IE N : En retournant à mes champs et à mon jardin — En grondant mes fils — En buvant SIÉ LING-YUN : De la cascade

la pluie des pensums, l’ordre peu à peu se rétablit dans la classe, et le professeur, parvenu à saisir le nom de Charles Bovary, se l’étant fait dicter, épeler et relire, commanda tout de suite au pauvre diable d’aller s’asseoir sur le banc de paresse, au pied de la chaire. Il se mit en mouvement, mais, avant de partir, hésita. – Que cherchez-vous ? demanda le professeur. – Ma cas…, fit timidement le nouveau, promenant autour de lui des regards inquiets. – Cinq cents vers à toute la classe

plus ou moins important d’un mécanisme immense qui le domine et le fait mouvoir. » Un disciple de Marx qui devint son gendre, Paul Lafargue, dans une série d’articles publiés dans L’Égalité, et réunis sous ce titre provocateur : « Le droit à la paresse » s’était attaqué, avec un humour quelque peu sacrilège, à cette religion du travail qu’il sentait monter. « Une étrange folie possède les classes ouvrières des nations où règne la civilisation capitaliste. Cette folie traîne à sa p.029 suite