Eloge De La Paresse

éducation peut-être, qui aura le mal de mer, et qui nous gâtera tout le plaisir de la traversée ! » Le patron n’entendait pas un mot d’anglais, mais il parut comprendre ce que disait miss Lydia à la petite moue de sa jolie bouche, et il commença un éloge en trois points de son parent, qu’il termina en assurant que c’était un homme très comme il faut, d’une famille de caporaux, et qu’il ne gênerait en rien monsieur le colonel, car lui, patron, se chargeait de le loger dans un coin où l’on ne s’apercevrait

naturelle des chaînes de son tyran ; Jean-Jacques Rousseau (1762), Émile ou de l’éducation : livres I, II et III. 84 au lieu que celui-ci, n'ayant nul intérêt si pressant à pénétrer l'autre, trouve quelquefois mieux son compte à lui laisser sa paresse ou sa vanité. Prenez une route opposée avec votre élève ; qu'il croie toujours être le maître, et que ce soit toujours vous qui le soyez. Il n'y a point d'assujettissement si parfait que celui qui garde l'apparence de la liberté ; on captive ainsi

publique était unanime à rejeter le principe d'une nouvelle dévaluation, qui eût été encore une spoliation des Français quelques années à peine après le "franc de quatre sous". Tout le personnel politique tenait pour le franc fort, par suivisme, paresse intellectuelle et manque de courage politique (il faut bien reconnaître qu'il y avait un sérieux problème à court terme: que se serait-il passé si les classes moyennes rentières et propriétaires avaient été ruinées d'un coup par une dévaluation? Peut-être

spectateurs le jour de mon exécution et qu’ils m’accueillent avec des cris de haine. » C’est donc bien le projet et la qualité de l’écriture du romancier qui font l’intérêt du personnage, plus que ses qualités propres. Conclusion Si certains personnages parés de toutes les qualités semblent a priori plus attractifs que d’autres, parce que séduisants tant physiquement que moralement, et donc capables de séduire les lecteurs autant que les protagonistes de l’histoire, il apparaît que d’autres personnages

spectateurs le jour de mon exécution et qu’ils m’accueillent avec des cris de haine. » C’est donc bien le projet et la qualité de l’écriture du romancier qui font l’intérêt du personnage, plus que ses qualités propres. Conclusion Si certains personnages parés de toutes les qualités semblent a priori plus attractifs que d’autres, parce que séduisants tant physiquement que moralement, et donc capables de séduire les lecteurs autant que les protagonistes de l’histoire, il apparaît que d’autres personnages

portes du paradis» “Lâ Ilâha illâllâhu-l-Malik-ul-Haqq-ul-Mubîn” لا اَِلَهَ اِلاّ اللَّهُ المَلِكُ الحَقُّ المُبين (Il n’y a de Dieu qu’Allah, le Roi, la Vérité Évidente) ■ Selon l’Imam al-Sâdiq (p), le Prophète (P) dit: «Quiconque désirerait que son éloge soit placé au-dessus de celui des mujâhidine (les combattants pour la Cause d’Allah), par les Anges rapprochés (al-Mala’ al-a‘lâ), qu’il lise chaque jour la récitation ci-après. Ce faisant, son besoin sera satisfait, s’il en a un, son ennemi sera refoulé

rayer un cahier d’arithmétique pour une autre de ses victimes ; cette même règle vient de cingler les doigts du pauvre petit garçon, qui cherche à guérir ses blessures en les enveloppant dans son mouchoir. J’ai beaucoup à faire. Ce n’est pas par paresse que j’observe l’œil de M. Creakle, mais parce que je ne peux m’en empêcher ; j’ai un désir invincible de savoir ce qu’il va faire tout à l’heure, si ce sera mon tour, ou celui d’un autre, d’être martyrisé. Une rangée de petits garçons placés après

encore panser ses plaies avec douceur, le réconforter, le réconcilier avec l'humanité. S'étant assigné ce but, il s'enthousiasma jusqu'à l'impossible, jusqu'à s'aveugler complètement sur la vulgarité de son nouvel ami, sur sa gourmandise, sur sa paresse, sur son égoïsme, sur sa nullité. Mon oncle avait une foi absolue I - INTRODUCTION 13 Carnet d'un Inconnu dans l'instruction, dans le génie de Foma. Ah ! mais j'oublie de dire que le colonel tombait en extase aux mots «littérature» et «science»

méchancetés : je puis mourir, que deviendrez-vous sans moi ?… Voilà la raison de l’impatience que j’ai de vous voir en état de fabriquer des objets qui 76 puissent se vendre. Je ne vous redemande pas mon argent pour moi, allez !… J’ai peur de votre paresse que vous nommez rêverie, de vos conceptions qui mangent tant d’heures pendant lesquelles vous regardez le ciel, et je voudrais que vous eussiez contracté l’habitude du travail. Ce fut dit avec un accent, un regard, des larmes, une attitude, qui pénétrèrent

cardinales apparaissent d'emblée comme les antithèses ou les négations. Suivant l'Histoire des Mongols orientaux de J.-J. Schmidt (voir p. 7), les vices cardinaux sont, pour les bouddhistes : la volupté, la paresse, la colère et l'avarice. Mais vraisemblablement l'orgueil doit remplacer la paresse : c'est du moins ainsi que ces vices sont énumérés dans les Lettres édifiantes et curieuses, édit. de 1819, t. VI, p. 372; l'envie, ou la haine, y est de plus ajoutée en cinquième 1 « De quoi s’enorgueillit