Eloge De La Méchanceté

nuits’’, voguait sur la vogue des ‘’Orientales’’ (1829) de Hugo, n’ignorait pas le ‘’Childe Harold’’ (1812-1818) de Byron, ni son Don Juan, ni celui de Mozart : il y a débauches et ébauche de catalogue de femmes de toutes conditions et de tous pays, éloge du vin, de l’inconstance mais traversé du rêve nostalgique, à la mode romantique convenue, de la «femme inconnue», celle qui effacera toutes les autres qui n’en seraient que le brouillon. Bref, un Don Juan jamais amoureux mais vaincu par l’amour.

verite, nous comprenons quelle en est la cause et ce que ´ cela presage. ´ Par exemple, nous savons qu’une rebellion au ` ciel est a l’origine du mal et de la mort sur la terre (Rom. 5:12 ; 1 Jean 3:8 ; 5:19). Nous avons appris ´ ´ pourquoi la mechancete empire de nos jours et ` ˆ pourquoi l’amour pour Dieu tend a disparaıtre (Mat. ´ 24:12 ; 2 Tim. 3:1-5, 13 ; Rev. 12:12). Au lieu de lais´ ser la degradation des conditions qui nous entourent nous affoler, nous faisons preuve d’endurance, certains

malheur d'un homme juste, ni, pour des raisons différentes, par celui d'un méchant: "Reste donc le cas intermédiaire. C'est celui d'un homme qui, sans atteindre à l'excellence dans l'ordre de la vertu et de la justice, doit, non au vice et à la méchanceté, mais à quelque faute, de tomber dans le malheur" (trad. R. Dupont-Roc et J. Lallot, Seuil, 1980). 5. Outre Euripide, Sénèque (philosophe et auteur tragique latin du Ier siècle après J.C.) avait écrit une Phaedra. 6. "Mon corps a subi la violence"

aussi quelque chose naturellement sans savoir quoi. Aussi sont ces âmes faciles et dénouées, qui font jeu et amusement de toute musique, et de toute peinture, et de toute doctrine, et de tout travail, et de tout plaisir. Cette anarchie est sans méchanceté ; cet homme est un bon enfant. Le coup d'État qui jette dans la tyrannie cette âme mal gardée fait une tragédie émouvante. Car, comme il n'y a plus de maximes respectées, ni de prérogatives, ni de citadelle, le grand amour rassemble les désirs,

suis. Je ne sais même si je pourrai jamais me résoudre au lien du mariage, non seulement à cause de l’embarras que donnent les femmes, comme je le comprends fort bien, mais même, après ce que j’ai lu dans nos auteurs, de leurs fourberies, de leurs méchancetés et de leurs perfidies. Peut-être ne serai-je pas toujours dans ce sentiment. Je sens bien néanmoins qu’il me faut du temps avant de me déterminer à ce que Votre Majesté exige de moi. » La réponse du prince Camaralzaman affligea extrêmement le sultan

encore Benoît XV quand il invitait les pauvres à « se complaire dans la prospérité des personnes élevées et à en attendre l’appui avec confiance ». 101 La trahison des clercs Aujourd’hui, il suffit de songer au « fascisme » italien, à certain Eloge du bourgeois français, à tant d’autres manifestations de même sens 1 , pour voir que la bourgeoisie prend pleine conscience de ses égoïsmes spécifiques, qu’elle les proclame en tant que tels, les vénère en tant que tels et comme liés aux suprêmes

devant le publie, mais se contentait de faire circuler sa composition écrite, présentait un discours auquel personne ne s'opposait, sur des matières qui ne semblaient pas douteuses et dont on ne voyait aucune conséquence pratique. Qu'il s'agisse d'un éloge funèbre ou de celui d'une ville devant ses habitants, d'un sujet dépourvu d'actualité, tel que l'exaltation d'une vertu ou d'une divinité, les auditeurs n'y jouaient, selon les théoriciens, que le rôle de spectateurs. Après avoir écouté l'orateur,

ouvrir la communication, permettant ainsi à deux êtres de se comprendre. Quand le compliment est sincère et énoncé d’une voix chaleureuse, il peut cimenter une relation. Cependant, s’il n’est pas sincère, qu’il est dit avec sarcasme, jalousie ou méchanceté, ou si les mots gentils sont suivis d’une véritable gifle verbale, il s’agit alors d’un compliment équivoque. J’ai un jour donné une conférence à Dallas. La limousine qui allait me conduire à la salle de conférence s’était approchée, et mon hôtesse

habitude qu'on a contractée de parler beaucoup et sans réflexion. Un homme qui veut parler, se trouvant assis proche d'une personne qu'il n'a jamais vue et qu'il ne connaît point, entre d'abord en matière, l'entretient de sa femme et lui fait son éloge, lui conte son songe; lui fait un long détail d'un repas où il s'est trouvé, sans oublier le moindre mets ni un seul service. Il s'échauffe ensuite dans la conversation, déclame contre le temps présent, et soutient que les hommes qui vivent présentement

passé. Le troisième jour après son arrivée, Julien vit monter jusque dans sa chambre un non moindre personnage que M. le sous-préfet de Maugiron. Ce ne fut qu'après deux grandes heures de bavardage insipide et de grandes jérémiades sur la méchanceté des hommes, sur le peu de probité des gens chargés de l'administration des deniers publics, sur les dangers de cette pauvre France, etc., etc., que Julien vit poindre enfin le sujet de la visite. CHAPITRE XXII - FAÇONS D'AGIR EN 1830