Electre Tragedie Moderne

enflaient ; il faisait de la clarté autour de lui, il devenait beau, tout-puissant, comme un Bon Dieu. » On peut noter la dimension épique que prend ce simple artisan, grâce aux images hyperboliques qui le transforment en véritable Vulcain des Temps modernes ; « Gueule d’or » est de fait perçu comme un démiurge lumineux qui soumet et transforme la matière. Autre maître dans l’art de la transfiguration esthétique, Marcel Proust, qui nous livre dans le dernier tome de La Recherche du temps perdu, Le Temps

XIIIème chant le replace dans l’action. Fondatrice d’un genre, l’épopée homérique s’inscrit dans une tradition orale. L’origine des poèmes est d’ailleurs présente dans l’Odyssée grâce à la présence de deux personnages d’aèdes (équivalents de nos modernes auteurs-compositeurs). Le premier intervient au chant I : il s’agit de Phémios qui raconte le retour tragique des Achéens après leur victoire contre Troie. Le second, l’aède Démodocos, aveugle, intervient au chant VIII : il fait partie de la cour

XIIIème chant le replace dans l’action. Fondatrice d’un genre, l’épopée homérique s’inscrit dans une tradition orale. L’origine des poèmes est d’ailleurs présente dans l’Odyssée grâce à la présence de deux personnages d’aèdes (équivalents de nos modernes auteurs-compositeurs). Le premier intervient au chant I : il s’agit de Phémios qui raconte le retour tragique des Achéens après leur victoire contre Troie. Le second, l’aède Démodocos, aveugle, intervient au chant VIII : il fait partie de la cour

enflaient ; il faisait de la clarté autour de lui, il devenait beau, tout-puissant, comme un Bon Dieu. » On peut noter la dimension épique que prend ce simple artisan, grâce aux images hyperboliques qui le transforment en véritable Vulcain des Temps modernes ; « Gueule d’or » est de fait perçu comme un démiurge lumineux qui soumet et transforme la matière. Autre maître dans l’art de la transfiguration esthétique, Marcel Proust, qui nous livre dans le dernier tome de La Recherche du temps perdu, Le Temps

un peu sur le côté, en un lieu découvert qui dominait le site, afin de les pouvoir observer à mon aise. Et c'est là, devant moi, sur cette herbe fleurie, que j'ai vu tour à tour tant d'âmes magnanimes que je suis orgueilleux d'avoir pu contempler. Électre était là-bas avec ses compagnons, et j'ai bien reconnu Hector auprès d'Énée et de César armé les yeux d'oiseau de proie. Un peu plus loin de là j'ai vu Penthésilée et la vierge Camille et le roi Latinus ayant à ses côtés sa fille Lavinie41. – 26

  Pour  apaiser  le  dieu,  les  habitants  épouvantés  ont  alors  écartelé  leur  roi  (cf.  le  rituel  de  sparagmos  qui  faisait  partie  des  orgies  sacrées  à  27 l’honneur  de  Dionysos  et  qui  participe  à  la  naissance  de  la  tragédie.  Ce  rituel  consistait  à  écarteler  un  bouc).    Monté  sur  un  char  attelé  de  panthères  et,  en  compagnie dʹune escorte de Silènes, de Bacchantes et de Satyres Dionysos va jusqu’à  lʹInde. Revenu en Béotie (province grecque à côté de l’Attique)

consacré. Elle était déjà célèbre dans l’Antiquité : Platon en a fait la dixième muse. Elle a écrit un grand nombre d’odes, d’épigrammes, d’élégies, d’épithalames et inventé la strophe appelée saphique, un mode de cadence employé surtout dans les tragédies. En 1073, à Byzance, l’évêque fit déchirer ses neuf livres de vers. Ne subsistent aujourd’hui que 650 vers consacrés à la passion amoureuse, à Aphrodite, à la beauté, à la nature et à la mort. © Eyrolles Pratique Pour aller plus loin Sappho, Poèmes

consacré. Elle était déjà célèbre dans l’Antiquité : Platon en a fait la dixième muse. Elle a écrit un grand nombre d’odes, d’épigrammes, d’élégies, d’épithalames et inventé la strophe appelée saphique, un mode de cadence employé surtout dans les tragédies. En 1073, à Byzance, l’évêque fit déchirer ses neuf livres de vers. Ne subsistent aujourd’hui que 650 vers consacrés à la passion amoureuse, à Aphrodite, à la beauté, à la nature et à la mort. Femmes de lettres Pour aller plus loin © Eyrolles

francien, devint, aux XIV-e et XV-e s., le moyen français. C’est de lui que dérive directement la langue du XVI-e s., qui, épurée, fixée et codifiée par une élite sociale et culturelle, devint le français classique (XVII-e s), très proche du français moderne. Le français est alors une langue littéraire et diplomatique prestigieuse, puis une langue internationale répandue dans tous les milieux cultivés (XVIII-e s.), refoulant les dialectes et les langues régionales dans les milieux populaires des provinces

atteint, quant à elle, des sommets inimaginables. Réformes et contre-réformes de toutes sortes ont secoué le monde en maintes occasions. Et il en fut ainsi jusqu’à la période des révolutions qui marque ce que l’on appelle scolairement “Les Temps Modernes”. En Occident, la Révolution française, la Révolution anglaise et les révolutions américaines ont modéré les excès, et de nouvelles idées de liberté, d’égalité et de fraternité ont imprégné la société. C’est l’époque des révolutions bourgeoises