Eglise Et Pouvoir Royal

suite, au fil des siècles, connaitra des renaissances, au Moyen Age, à l’époque contemporaine. Il a marqué a jamais l’Occident. Empreinte au dr romain le domaine du pouvoir et le domaine des sources du droit. Le dr romain est à la fois un modèle du pouvoir et un modèle du dr. Encore vrai actuellement. 1. L’empire romain, modèle du pouvoir. a) Le concept d’Etat : « la RES publica ». L’empire romain a légué à la Gaule un 1er concept très important, le concept de l’Etat, et il a légué une organisation

ideal de vie tres differente : au sein des laiques on peut repartir ces laiques en 2 grde categorie (la societe rurale se partage entre ceux qui detiennent le pouvoir militiaire (commandent) et ceux soumis qui cultivent la terre (paysans artisans). Dans les chartes ont retrouves les termes de milites pour designer ceux quidetiennent le pouvoir et le treme d’omines pour ceux placer sous cette autorite) => on a les clercs, les laiques qui combattent et les laiques qui travaillent. A partir du Xe siecle

centraliseront toujours un peu plus l’administration royale jusqu’au XIVe siècle. II. Question à choix multiples 1. La Querelles des Investitures c’est : A) La forme que prendra la résistance aux réformes de l’empire romain par l’empereur Constantin. B) L’une des étapes importantes de la dispute entre la papauté romaine et l’empereur du Saint-Empire romain germanique à propos de la nomination des évêques. C) Le nom que l’on donne à la séparation des églises catholique et orthodoxes. 2. La réforme

permettre à l'Eglise de jouir de certains privilèges mais en même temps elle va faire l'ojet d'une surveillance très étroite de la part de l'empereur. Depuis l'édit de Milan, (313) l'église est considérée comme un corps, une personne morale. Elle va pouvoir participer à la vie juridique. Et donc, elle va être autorisée à recevoir des biens par testaments, par donation. Cela va constituer sa fortune. Les membres de l'Eglise bénéficient d'un certains nombre de privilèges comme l'exemption de charge personnelle

répèteront « roi et justice sont frères », « les rois ont été élus premièrement pour rendre la justice ». Cependant cette puissance juridique va être partagée entre plusieurs autorités: roi, seigneurs (profit de la faiblesse monarchique), villes, Église. Malgré cet éclatement juridique, à partir du XIIIs., la royauté s'affirme. Il y a un apparente unité juridique.   Section 1 – La justice des seigneurs. Elles naissent au Xs. lors de l'émiettement féodale. Les seigneurs ont besoin de s'affirmer

I. La société féodale • Les liens d'homme à homme existent avant l'an mil. Mais au IXe et au Xe siècles, le pouvoir royal est affaibli : les hommes se lient davantage entre eux. La fidélité envers le seigneur auquel on est lié par serment devient un véritable mode d'organisation de la société. • À partir du XIe siècle, les vassaux qui entourent le seigneur sont souvent des guerriers, qui lui doivent un service militaire. Le seigneur rétribue ce service en leur octroyant une terre, appelée fief

coutumier s’explique par le fait qu’il a été entre 1279 et 1283 le bailli de la ville de Clermont-en-Beauvaisis. Il était une personne de forte influence, les baillis étant des agents du Roi qui devaient veiller à la bonne application de la justice royale et donc a fortiori des coutumes de la région. On remarque que les écrits de Beaumanoir sont emprunt d’une tradition civiliste, on y retrouve des notions de droit romain. Cette originalité est due à sa haute éducation, il aurait notamment fait ses

la mort du Christ et maltraité des chrétiens. La guerre de conquête et les conversions forcées sont justifiées par l'impossibilité qu'ont les missionnaires chrétiens de propager la parole de Dieu en terre musulmane. Il faut donc la conquérir pour pouvoir annoncer l'Évangile. Enfin, l'armée des croisés chargée d'éradiquer les cathares à la demande du pape Innocent III s'empare de Béziers. Sous la direction du légat du pape Arnaud Amaury et du chef Simon de Monfort, la ville est mise à sac et la population

Départ de la Mecque pour Médine, début du calendrier musulman X-XIII siècle : Age des églises romanes : En EU, occident chrétien se couvrent d'églises à l'architecture inspirée de celle des romains 1096-1099 : Premières croisades : APPEL des chrétiens d'occident à la croisade contre les musulmans par pape Urbain II. Conquièrent Jérusalem, fondent États latins d'orient en Palestine. 12-15 siècle : Age églises gothiques : cathédrales construites dans villes d'occident selon nouvelles techniques

Section II : Bas Empire Par. I : Pouvoir impérial A/ Dioclétien B/ Constantin Par. II : Un monde en mutation A/ Eglise B/ Clivages sociaux Chapitre II : Francs Section I : Mérovingiens Par. I : Roi A/ Nature juridique a) Caractères germaniques b) Métissage culturel B/ Baptême de Clovis a) Cérémonie b) Roi et évêques Par. II : Auxiliaires du prince A/ Jusqu’au VIIe siècle a) Entourage royal b) Aristocratie B/ A partir