Eglise Catholique Au 17eme Siecle

Italie et Jérusalem. Période de la démocratie athénienne au 5ème et 4ème siècles avant JC. Athènes a joué un rôle considérable car elle nous a légué tout un vocabulaire juridique et une réflexion politique et philosophique. Les grands philosophes de cette époque nous ont offerts un cadre de pensée qui continue de nous inspirer aujourd’hui. Rome (7ème siècle avant JC au 5ème siècle après JC) a été fondé vers le 7ème siècle avant JC et est passer par 3 grandes régions, d'abord par une royauté, ensuite

expériences révolutionnaires. 54 C – Une œuvre de compromis. 55 2 – Les codes napoléoniens. 56 A – La codification du droit substantiel. 56 B – La codification des procédures. 56 3 – Lent renouveau de la doctrine et de la jurisprudence au 19e siècle. 57 Section 2 – L’influence du modèle juridique français en Europe et dans le monde. 58 1 – Les enjeux de la réception du modèle français. 58 2 – Empire napoléonien et codification en Europe. 59 A – La codification imposée en Europe. 59

puissances européennes se la soient disputée. Sa prospérité fut liée au commerce dont celui des esclaves qui fut un des fondements de l'organisation économique des colonies d'Amérique.La traite des esclaves vers les Amériques s'étendit sur trois siècles sur les côtes africaines (Gambie, Sénégal, Bénin, Ghana...). Les centres concentrationnaires des esclaves africains en partance pour l’Amérique depuis l'actuel Sénégal furent Saint-Louis, Rufisque, Saly-Portudal, Ziguinchor, Karabane et, dans une

libérale serait la forme ultime d’organisation politique. 1ERE PARTIE AUX ORIGINES DU POLITIQUE L’INVENTION DE LA POLITIQUE I L’EMERGENCE DE LA RAISON POLITIQUE DANS LA GRECE ANTIQUE 8ème siècle av JC : fondation des premières cités. 5ème siècle ap JC : disparition de l’empire romain d’occident (476) = phase historique, essentielle dans la formation des idées politiques. • Les grecs et les romains inventent beaucoup de concepts : socle intellectuel sur

naturel de la vie (La phusis (grec) : la nature, la physique de la vie en société). La rigueur des conclusions donnait bien l’impression que le droit était une science. L’expression «  un droit naturel » est issue de cette première conception. - 17ème siècle : cette idée est remise en cause. La réflexion scientifique se transforme : monde atteint par la « passion des mathématiques ». Les mathématiques deviennent d’utilisation générale : changement d’une réflexion qui se modèle différemment. Certains

politique : il connaît déjà bien la France, aristocratique et paysanne du 18ème siècle, il va partir étudier l’Angleterre, mais aussi une grande partie de l’Europe. Il a quelques informations sur la Chine, l’Inde, sur les pays Mahométans. Pour Montesquieu, son but aussi était un peu de trouver le régime politique parfait. Et il va chercher à comparer la France et l’Angleterre, où la Glorieuse Révolution s’est déroulée un siècle plus tôt. Il va voir le développement de la philosophie libérale dans différents

caricature. Cet AR ne couvre pas toute la période de la monarchie française depuis le 5ème siècle mais va du 16ème au 18ème siècle. Pcq la situation sociale et politique du MA sera différente du 16ème. Il y a bcp de pouvoirs qui échappe au roi à cause de la féodalité. Dans cet AR le pouvoir absolu du roi est central → absolutisme. On ne peut le voir de façon totalement compact car il va connaître au milieu du 18ème siècle un certain nb de défaillances. Section 1 : L'absolutisme au cœur de l'AR : Le

de l'humanité. LA FRATERNITTE POURQUOI FAIRE L'économie seule ne fera jamais une société. Quand le Père Eternel s'éclipse, suivie de la Patrie et de la Providence, apparaissent les Droits de l'Homme et l'humanitaire fait place à l'humanisme. Les églises se visitent et les touristes prennent la place des fidèles ; les musées deviennent des cathédrales laïques ! Notre république s'est dotée d'une sacralité supplétive avec la laïcité. Les papes Pie VI, Pie IX et Pie X trouvaient blasphématoires tout

comportements sont compréhensibles au niveau de l’analyse économique. Utilité du travail qualifié, il faut l’attirer, il est hostile aux bas salaires (J-B SAY) Turgot (économiste) est le premier à parler de la théorie de la valeur (milieu 18ème siècle), et à utiliser le mot entrepreneur : c.à.d. un économiste qui analyse. Maréchal de Vauban (1633 - 1707) Pour De Vauban, le système fiscal est inapproprié : il propose un audacieux programme de réforme fiscale pour tenter de résoudre les injustices

à accomplir. Il y a un personnel qui est affecté à l’accomplissement de cette mission. C’est donc le principe de continuité. Chaque institution est faite pour durer. 2. Perspective historique. 2 périodes ont marqué la France d’avant le 9ème siècle : l’antiquité romaine et le royaume des francs. a) Antiquité romaine. La Gaule était devenue romaine, elle a été intégrée dans l’Empire romain. La civilisation latine, les institutions romaines et donc le droit romain sont apparut. Rome a