Eglise Catholique Au 17eme Siecle

Les Francs sont les deux premières dynasties françaises : les Mérovingiens (496-751) et les Carolingiens (751-987). Rome a été fondé en 753 (ou 754) avant JC, c’est d’abord une royauté (jusqu’en 509) et ensuite une République. Crise politique au 1er siècle avant JC. Création d’un « Triumvirat » (Antoine, Octave et Lépide) qui se terminera par l’éviction (=rejet) de 2 des 3 personnes. (Antoine vaincu par Octave, et Lépide a vite disparu du pouvoir). Octave change de nom et devient Auguste. (Auguste -27

différentes provinces, celles-ci sont dépendantes les unes des autres. - Elle respecte et autorise les cultes nouveaux. Rome intègre certaines pratiques religieuses locales à son propre culte au lieu de se heurter à des cultures différentes. Au 2ème siècle, les conquêtes romaines ne profitent pas à tous. L’antagonisme entre riches et pauvres poussent à sa chute. Echec des tentatives de réformes. La solution vient du fils adoptif de Jules CESAR : Octave. La Rome impériale (27 avant J-C à 565 après

de l’administration locale et des organes de contrôle ; les services publiques : police, l’armée, la justice, les finances, les cultes. 9ème siècle : on commence à parler d’institutions françaises. A cette époque, les institutions français se dessinent : Traité de Verdun (1843) et que se dégage la langue française qui vient du latin dégradé des siècles précédents et que la civilisation française s’est construite. Il ne faut pas douter que l’origine de ces institutions remonte très loin (gréco-romaine)

cela revient en quelque sorte à reconduire l´opposition qui existait à l´âge classique entre la philosophie naturelle et la philosophie morale (qui incluait aussi la sociologie, la politique, l´économie….) En effet, appelé jusqu´a la fin du 15ème siècle ``les sciences morales´´, les sciences humaines ont pour objet l´étude des phénomènes dont lesquelles se reflètent les activités physiques et mentales de l´homme, selon ``la vocabulation technique et critique de la philosophie´´ de André Lalande :

le caractère indissoluble du mariage. Les philosophes des Lumières étaient tous pour le divorce. Montesquieu qui a écrit sur l'empire romain que même si il y'avait beaucoup de divorces ça n'a pas empêché à l'empire romain de continuer. "L'église catholique a cru resserer les liens du mariage en interdisant le divorce mais elle les a resserer d'une manière insupportable" Les philosophes étaient pour le divorce au nom de la liberté individuelle. Les hommes d'Eglise n'ont jamais admis ca. Dans la réflexion

Le premier instrument : une idéologie. Cette doctrine est la doctrine absolutiste. A) La doctrine absolutiste Cette doctrine s'appuie au 16ème et 17ème siècle. Elle s'épanouit car elle est la conséquence de la volonté de paix, de stabilité, qui monte de la société après les troubles (guerres de religion qui ont divisié la France au 16ème siècle). Cette idéologie absolutiste a été formulé dans sa perfection, par BOSSUET qui est sous Louis XIV l'évêque de Meaux. Bossuet va écrire un cours à son

des langues asiatiques, au Sud il y a la présence de langues indo-européennes. 1-2-2-2) L’Oural L’Oural fait moins de 2000 mètres, 100 km de large et est plus facilement franchissable comparé au Caucase. Pourquoi cette limite ? Au début du 18ème siècle, Pierre le Grand, un Tsar important dans l’histoire de la Russie a décidé de faire de la Russie une puissance européenne. Il décide que la limite entre les deux continents sera désormais l’Oural. C’est un choix géopolitique, stratégique et en aucun

est enserré par la tradition, il doit respecter les décisions prises par ses prédécesseurs, qui sont devenues des coutumes. Le pouvoir politique est considéré comme inéluctable, quelque chose dont on ne discute pas. Il va falloir plus de deux siècles pour que la révolution et la démocratique rentrent dans les mœurs. Ce sont les représentants du Tiers Etat qui vont mettre en place les cahiers de doléance. Ce mouvement lancé de façon désorganisée va engendrer une ébullition sociale importante de

contexte-là, avec ces besoins particuliers que l'écriture est né. Les objets, les concepts sont représentés par des pictogrammes. On va simplifier les représentations en les schématisant. Les débuts de l'écriture ne sont connus qu'a partir du XVIII ème siècle ; découverte du premier témoignage d'écriture babylonienne arrivé en Europe. On se rend compte que l'écriture existe depuis 4 000 ans. L'écriture cunéiforme tient son nom de sa représentation en clou. En Mésopotamie, l'écriture étais considéré comme

constituent l’aboutissement d’un processus. Tocqueville compare la monarchie anglaise et française et il s’intéresse aux causes de la Révolution française. Il explique que la Révolution est la conséquence de la monté de l’idéologie égalitaire dans le siècle qui précède la Révolution. Elle s’est développée avec la remise en cause de la fonction sociale et politique de la noblesse française (une administration qui va progressivement remplacer les aristocrates dans l’administration royale et leurs privilèges