Egalité Liberté 18ème Siècle

porter l'attention sur le présent, lui accorder une surcroit de valeur. Ce moment illustre assez bien la modernité en tant que rupture avec l'ancien (position d'Hamlet) et un appel à la nouveauté: idée de Perrot que la nouveauté est un siècle de Louis par rapport au siècle d'Auguste. Cela coïncide bien avec une dynamique de l'occident « comprendre d'un côté, dominer de l'autre ». Cette attitude de compréhension, cette recherche de domination (politique, mais aussi sur la nature...), ce sont deux impulsions

aux régions conquises et a accordé l’intégration d’autres cultures. Le lien religieux est un facteur de cohésion et a permis le principe d’unité politique. Rome subit une crise très grave à cause d’un problème social qui apparaît à partir du 2ème siècle après JC : les classes moyennes disparaissent. Il y a donc une fracture sociale qu’il est important de réparer. Plusieurs tentatives pour rétablir l’ordre aboutissent à l’échec. La solution vient du neveu et fils adoptif de César : Octave. §2

l’exemple américain et d’ailleurs l’archevêque de Bordeaux CHAMPION DE CISE rappelle les obligations qu’on les constituants à ce nouveau monde que l’Europe n’avait destiné qu’à être une météri peuplé d’esclave et qui est devenue la patrie de la liberté et qui renvoi au milieu de nous les vrais principes. Pendant longtemps il y a eu des débats européens avec un certains rationalisme juridique, grande controverse avec Emile BOUTMY et le juriste µAllemand JELLINECK mettant en avant l’originalité américaine

en 1689 , la déclaration des droits. L’absence de constitution écrite a plusieurs conséquences sur le régime lui-même. - Il est très facile de le faire évoluer puisqu'il suffit d'un vote du parlementaire - Il n'existe pas de droits et de liberté garantit constitutionnellement Ces dispositifs de droit coutumière sont généralisé en Grande-Bretagne puisque le droit privé ne dépend que très partiellement de textes juridique. Il est principalement le résultat de la jurisprudence , c'est à

il guide,il pousse, il encourage …. Il contraint et libère mais tjr en vue d'un but, d'une idée a suivre. Problématique générale : Comment l’éducation qui est déterminé a la fois dans son contenu et ses méthodes peut elle vraiment accroître la liberté ? Comment les enseigner tout en transmettant des outil pour critiquer ses valeurs ? = donner les moyen de se distancier et d'en faire la critique et pour plus tard les faire évoluer. De plus des lors quel est national , l’éducation ne peut pas

impose son pouvoir ? II) Le fondement du pouvoir A) Comment expliquer que celui qui monopolise le pouvoir soit reconnu comme une autorité légitime ? Justification du pouvoir = justifier cette domination revient a déterminer sa légitimité Egalité = en accord avec ce que dit la loi Légitimité = acceptation du pouvoir Exemple : Egypte, printemps arabes, nouvelle constit de decembre 2012, question de légitimité avec destitution du président et soulèvement de la rue. B) l’origine providentielle

Avant 1789 nous sommes sous une monarchie absolue et le roi et Louis XVI ; En réalité elle n’a rien d’absolue : le roi dispose de tous les pouvoirs mais en réalité il y a des institutions sous la monarchie qui font obstacles au pouvoir royal. Mais 18ème siècle la France connaît une grande crise sociale, économique, institutionnelle et aussi financière qui touche les finances de l’Etat à ce moment on est prêt de la faillite, de la banqueroute. Ces dépenses se sont alourdies notamment à cause de l’aide

Romaines Section 1: Une cité et un empire : X. Repères chronologiques : Date | Evènement(s) | 1753 avant JC | Fondation légendaire (Romulus : mort de Remus parce qu’il est entré sur le territoire tracé par son frère) | Mi 8ème siècle (avant JC) | * Sur les bords du Tibre est né une réunion de village basé sur des éléments religieux / fondation sous la direction de Rome. Début de la royauté : configuration de la royauté : configuration de village sous l’autorité du roi.* Beaucoup

R150-1 La Fraternité 1 Table des Matières Planche 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Titre La Fraternité est'elle un devoir ? Fraternité Maçonnique : Droits et Devoirs La Fraternité Maçonnique La Fraternité Fraternité ou l’Homme est le Miroir de l’Homme Liberté - Egalité – Fraternité De la Perpendiculaire à l’Amour Fraternel La Truelle outil de la Fraternité La Fraternité en Loge Note de l'Editeur Page 3 10 13 16 20 24 28 31 35 37 D'autres planches sur La Fraternité et le Fraternel ►►► Clic R150-1 La Fraternité

HOBBS, LOCKE, ROUSSEAU. Selon la trame générale de cette théorie, les hommes se sont associes de manière délibérée par une sorte de contrat alors qu’à l’origine l’homme vit dans l’état de nature, ce qui signifie qu’il n’existe aucune entrave à la liberté et que les hommes sont libres et égaux. Progressivement cette société initiale de bonheur se perverti et on constate que se créer des inégalités entre les hommes et que ces inégalités ne peuvent être surmonté que par un accord de volonté c'est-à-dire