Egalité Liberté 18ème Siècle

2 : LA SEPARATION DES POUVOIRS L'objet d'une constitution est d'organiser le pouvoir d'un état. Au 18 ieme siècle une des principales fonctions de la constitution c'était de limiter le pouvoir de telle sorte que la liberté soit préservée. Comment limiter le pouvoir? Tout simplement en les fragmentant, séparation des pouvoirs selon Montesquieu meilleure garantie des libertés, mettre fin a l'absolutisme, mettre fin au pouvoir de la monarchie absolue, confondu dans la seul personne du roi. objectif

la société. La raison doit briser toutes les contraintes individuelles. La société insiste sur les devoirs de l’individu envers Dieu et son roi. Les Lumières mettent en avant des devoirs naturels de L’Homme. Les maîtres mots des Lumières sont : la liberté, le progrès, le bonheur et l’égalité. Cette conception qui met l’Homme au centre de tous, très individualiste ne laisse qu’une place très limité au Roi. C’est pourquoi les Lumières vont critiquer ce qui leur semble le plus choquant chez le roi : l’origine

lui se fonde toujours sur l'usage de la violence légitime. L'Etat est-il un phénomène universel ? Deux angles : Historique et géographique. Y a t-il eu d'autre formes d'organisation politique que l'Etat ? → C'est seulement a partir du 19eme siècle que l'Etat s'est imposé universellement, en plusieurs vague. Au niveau géographique, il y a aujourd'hui des Etats partout dans le monde, il n'y a plus de terre qui n'appartiennent pas a un Etat. Typologie des régimes d'aristote et ses caractéristiques

main d’œuvre sont stables. La concurrence de nouveaux producteurs internationaux est plus vive (ex : Japon pour le textile, avec l’Inde, ou l’automobile) Croissance inflationniste : hausse cumulative et auto entretenue de tous les prix. Au 19e siècle : la récession sert à amortir la hausse des prix (qui a lieu pdt expansion), ce qui permet un trend d’inflation faible en moyenne, or les politiques conjoncturelles (contra-cycliques) suppriment les phases de récession (( hausse des prix). 3 mécanismes pr

contrat social : Le point de départ de Hobbes, pour penser la société et l’État, est l’individu à l’état de nature. Cet individu est isolé et en perpétuel conflit avec les autres ; leurs rapports ne sont que des rapports de puissance ; leur égalité est une égalité dans la capacité à se nuire. La formation de la société repose sur un calcul (égoïste) de la raison qui pousse les individus à reconnaître que la soumission à une autorité commune serait un moindre mal. - La société : nature ou contrainte

théorisation moderne de la séparation des pv. Essai sur le gvt civil. Pt commun : idéal politique. - Théorie individualiste  car une des finalités = protéger l’individu. Théorie libérale car autre finalité = préserver la liberté des individus. ≠ démocrate (comme Rousseau, égalité des individus) - encore d’actualité, au fondement du constitutionnalisme moderne. Théorie des compensateurs, des pouvoirs et des contre-pouvoirs, et de pluralisme politique et constitutionnalisme (ds Etat de dt) II) La

L'évolution générale des droits égyptiens Histoire de 40 siècles : évolution du droit avec des phases de progrès et de régression (période de féodalité). Le droit égyptien est le premier système juridique développé de l'humanité pour deux raisons : - des institutions juridiques très précoces ; - l'Égypte va développer pour la première fois un système juridique individualiste (l'individu (seul) dispose de droits à travers une liberté à la fois individuelle et de son patrimoine face au pouvoir)

acepte que ls peuple garde leur propre administration).dif en grece car pas constitution comune a rome . Sous republique romaine (509 a 27 avt jc) : soit par la naissancesoit par acquisition.dif a athene car c etai tres diff. Def par gallus ( 2eme siecle apres jc ) juriste romaine : est citoyen l enfant né en juste noce d un père citoyen au momen de la conection ).( athene il fallai père et mere ). Un etranger peu acceder a la citoyenneté romaine : concession de citoyennté soi individuel soi ccollective

DURAND CAROLINE L'évolution de la mode vestimentaire traduit l'émancipation des femmes du début du 20eme siècle aux années 60. [pic] SES/Histoire Sommaire INTRO………………………………………………………………………….p 1 I- De la Belle époque aux années folles……………………………..p 2 à 5 La belle époque……………………………………………………………………p 2 et 3 Les années folles…………………………………………………………………...p 4 et 5 II- Des années 30 aux années 40………………………………………p 6 à 9

Les principes du droit constitutionnel occidental classique Le droit constitutionnel occidental classique est né notamment des Révolutions anglaise au XVIIème siècle puis américaine et française au XVIIIème siècle. Ces révolutions sont à l'origine de ses principes essentiels ; principes toujours valables et capables de s'universaliser (voir leur adoption par les démocraties d'Europe de l'Est lors de la chute de l'URSS par exemple). Ces principes sont à la fois : - des principes constitutifs :