Egalité Liberté 18ème Siècle

Idée d'introduire une inégalité pour définir ce qui est juste. Ex : Les APL, principe des quotas... La réponse collective à la justice sociale est néanmoins contingente puisqu'elle dépend des contextes culturels de chaque pays. Juste Injuste égalité - Prestation égalitaire à tous les étudiants équité -bourse en fonction des revenus des parents Les Etats ont développés des systèmes de protection sociale au nom de la justice sociale ces systèmes ont parfois des objectifs différents

hommes. (jusqu’en 1945 Suffrage universel masculin) ● 1999 : Révision Constitution : Égalité entre femmes et hommes, droit des femmes, égalité des chances entres les hommes et les femmes Lien ● 2000 : Loi sur la parité : Meilleur accès à toute la sphère politique Lien 3) Religion ● Religion monothéiste : ● Judaïsme : Exaltation de l’image de la mère, transmission de la religion par la mère. ● Musulman : Prône égalité entre homme et femmes. Cependant Mari a une certaine forme d’ascendant sur sa femme

mot désigne l'égoïsme, l'individualiste ne pensant qu'à  lui sans se préoccuper des autres. • Au sens politique, c'est une conception de la vie en société dans laquelle l'individu constitue la valeur centrale, d'où l'importance accordée aux libertés individuelles et aux droits de la personne ; l'individualisme est ainsi d'origine démocratique, son symbole est la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. • Au sens sociologique, l'accent est mis sur l'autonomie de l'individu par

sujet primaire des relations internationales Etat : du latin status : manière des hommes vivant en société, ce mot apparait au 15/16 eme siecles. Machiavel : Les Discours sur la première décade de Tite-Live , en italien Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio sont une œuvre de philosophie et d'histoire politique de Nicolas Machiavel, rédigée au début du XVIe siècle. Ils constituent une réflexion sur la république. Dans le discours de la première décade de Tite live va percevoir ce qu’est l’Etat. Etat :

de corruption « en spirale ».     1er paragraphe   ● Les Lumières : Rousseau commence par ce qui semble être en accord avec la philosophie des Lumière et leurs valeurs.   Þ Quelques éléments sur les Lumières : L siècle des Lumières correspond fondamentalement au XVIIIe siècle en Europe, même si son début est considéré comme partant de la révolution anglaise de 1688. La philosophie des Lumière désigne le mouvement intellectuel qui s’est développé à cette période autour d’idées pré-démocratiques

le droit. John Austin « philosophie of positiv law » en 1832. Livre qui pense le droit sans s’arrêter sur la justice. Remarque : Cette apparition d’une vraie philosophie du droit appliquée est nouvelle. Kant a conceptualisé à la fin du 18ème siècle cette distinction absolue entre le droit positif et l’idée de justice. « Principe métaphysique de la doctrine du droit ». Il fait une distinction, contre laquelle réagira Hegel, en considérant que le droit est l’objet de 2 types de questions.

d’une vaste tradition juridique marquée par le pluralisme du droit : droit coutumier et droit savant (droit romain médiévale, canonique et droit médiévale). Cette tendance diversifié des sources du droit se trouve cependant atténué à compté du 16e siècle où le droit royale tend à développer une technique législative unitaire. Dans ce sens, mais avec une intention résolument rationaliste, la révolution française marque une rupture plus nette encore en imposant un nouveau système juridique fondé principalement

possède des pouvoirs dans la justice, possède sa propre police, ainsi que son système de santé : ce sont donc des territoires autonomes. Cependant, il y a une certaine méfiance vis-à-vis de l’état fédéral car il est considéré comme « privateur » de libertés. •La constitution des Etats-Unis prévoit la démocratie. En effet, ce mode de gouvernement est très ancien car il repose sur la déclaration d’indépendance datant de 1776. Les Américains sont très fiers de leur constitution car ils l’ont conservée

« Le cri du sang innocent » Dictionnaire philosophique, article « Torture », 1769. Voltaire, 18ème siècle (siècle des Lumières) Philosophe des Lumières, obsédé par la Justice et la Tolérance, il met toute son âme pour sauver ou réhabiliter les victimes d'erreurs judiciaires. Il écrit et dénonce ainsi les injustices, et combat pour la tolérance religieuse, le Chevalier de la Barre en est un exemple. Il utilise souvent la farce, et la moquerie pour défendre ses causes qui lui tiennent à cœur. Grâce

Le modèle de Shakespeare est mis en avance. · LESSING : rompe avec les idéaux du classicisme et plaide pour la liberté des arts· SCHLEGEL : idée de vouloir montrer la vie sur tous ses aspects avec une mobilité esthétique > vision globale de la société. Changements de ton et de lieux qui sont nécessaires pour révéler l’âme des personnages. · GROUPE DE COPPET : Benjamin