Egalité Liberté 18ème Siècle

et tout ce qui l’entoure (manière dont on fait vivre la Constitution : la pratique) - science qui permet de comprendre les grands modèles. A) l’évolution de la discipline. C’est un Droit récent, dès les 1eres Constitutions écrites (fin XVIII siècle) 1. L’enseignement du Droit Constitutionnel jusqu'en 1890. Jusqu’en 1776, les Etats-Unis sont 13 colonies britanniques. Une loi fut votée pour réformer l’impôt mais comme les colons britanniques n’avaient aucun représentant au parlement de

| Le droit est histoire car il est situé dans une société= produit des relations et organise la société L'histoire permet de comprendre le présent> savoir prendre du recul sur le présent>chose difficile auparavant. Jurisprudence : Au 20ème siècle on disait qu'il y avait juste la loi, or dans les définitions du droit, il est possible de définir le droit par ses effets. Certaines lois ne sont pas appliquées. Revirement de jurisprudence : la règle reste la même dans le texte mais l'interprétation

science ». Elle a été considérée pendant longtemps comme une part de la philosophie. On peut dire aussi « philosophie de la connaissance » ou « philosophie des sciences ». Dans son usage courant actuel, l’épistémologie est devenue, durant le 20ème siècle, et pour de nombreux penseurs, la philosophie des sciences, ce qui revient à reconnaître la multiplicité des sciences et leurs différences. On parle ainsi de l’épistémologie des mathématiques, de l’épistémologie de la biologie, de la physique, de

l’histoire, exemple le code civil date de 1804 (code de napoléon), mais il est composer de plus de 1000 ans d’expérience… Le droit à nécessairement une dimension historique. De façon général, les fondements de notre droit on été posé par Rome (il y a 25 siècle). L’histoire sert à comprendre comment le droit a été mis en œuvre, pourquoi tel règle est née… Le droit est objet de l’histoire. Cela permet une réflexion et peut susciter une réflexion qui permettra de se projeter vers l’avenir. Introduction:

une exigence morale, quelle égalité est donc légitime ? D'une part, il y aurait la justice légale, celle-ci consiste a traiter également les hommes qui sont égaux. Or, cela souligne un écart entre l'égalité et légitimité puisque les hommes ne s'accordent pas sur le concept même d'égalité ce qui ne permet donc pas de le faire sur le meilleur modèle de justice. D'autre part, nous pourrions considérer la justice distributive, celle-ci s'appuierait en outre sur une égalité proportionnelle. Selon cette

diplomatie postule ainsi une reconnaissance et respect de la dignité de l'autre, même quand il est notre ennemi. 3-Origines des RI modernes. RI modernes: relations régulières entre entités politiques souveraines remontant au 17 et 18ème siècle en Europe, et au 20ème siècle pour le reste du monde avec l'avènement des mouvements de décolonisation. Etats nouveaux en Afrique, Asie et monde arabe. Cependant, les RI remontent à des temps très anciens, nous y retrouvions traités et alliances. Nous retrouvions

quantité de ressource rare (+ de valeur) qu'elle possède. Quels sont les biens qui ont de la valeur? +biens matériels: Matières 1ere, Biens transformés de 1ére nécessité, Biens de luxe +Biens immatériels : Savoir, Santé, Libertés … *En quoi tient la richesse d'une nation? - Philosophe de l'antiquité: Biens matériels < Biens humains Culture, éducation, vie politique (se mesure à la qualité de la vie que l'on y mène et au bien être qu'on y éprouve) la richesse est

la liberté, on lui octroie les mêmes droits qu’à l’homme, mais on continue de la considérer comme un instrument de plaisir, ainsi l’élève t on dès son enfance, ainsi demeure t elle dans l’opinion publique. Et c’est pourquoi la femme reste une esclave humiliée et dépravée, et l’homme un esclavagiste débauché. in Abolir l’esclavage, Gallimard Éducation Diderot et d’Alembert, Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers Les Européens font depuis quelques siècles commerce

entre le pvr et la liberté. Il y a un équilibre. Le droit constitutionnel c’est l’expression de la liberté. C’est la conciliation de la liberté et de l’autorité. Le droit constitutionnel est un droit protecteur de l’ind confronté au pouvoir. Dans une constitution on organise le pvr et elle est conciliée avec les libertés. Car la nature de l’homme c’est d’être libre mais il est obligé de travailler et d’aller contre sa nature pour vivre en société. Il faut gagner cette liberté, l’organiser pour

législateur ne peut pas pousser les mœurs. En revanche, il est parfois obligé de suivre les mœurs. On constate que souvent l’intervention du législateur a un but restrictif. Par exemple, pour la loi de 1975, le législateur voulait canaliser la liberté qui s’exerçait malgré lui. * L’existence de deux types de conflits au sein de la famille Le premier type : le conflit entre le foyer familial restreint (le mari, la femme et l’enfant), et un groupe plus vaste, la grande famille, la famille