Egalité Liberté 18ème Siècle

Sautoir franc-maçon du XIXème siècle (détail) Lettre n°7 / Printemps 2009 Tablier de Franc-maçon - XVIIIème siècle Tablier d’Apprenti - XIXème siècle L’édito n identifiant la franc-maçonnerie brestoise comme objet de patrimoine, les services des archives, la bibliothèque et le musée de Brest initient un processus qui la fait exister comme tel. En effet, le patrimoine n’existe pas en soi, il est le résultat d’une mise en perspective par laquelle s’expriment une conception du monde, un

constitutionnel émerge au 18ème siècle, quand apparaissent les 1ères constitutions écrites (d’abords aux E-U puis en France en 1791). Sous l’ancien régime, le droit public n’était pas enseigné en France : il y avait le droit Romain, canonique et privé français. C’est en 1791 que l’enseignement du droit constitutionnel s’est généralisé dans les facultés. Mais son enseignement est limité car ce n’est pas une matière noble dû à sa récente apparition et tout au long du 19ème siècle, les constitutions connaissent

communautaire ( ensemble des Etats membres du Conseil de l’Europe créé en 1949) qui compte 47 Etats. La première préoccupation de ce dernier fut la protection des droits de l’homme : création de la convention européenne de sauvegarde des droits et libertés publiques, qui servit de modèle à l’UE : «Charte des droits fondamentaux» qui couvre tous les instants de la vie (agent éco, citoyen..). 2-L’Europe aujourd’hui, qu’est ce que c’est ? 27 états. 1951 : création de la CECA exprimant une volonté

  Chapitre  1  :  Le  fondement  démocratique  du  pouvoir   Section  1  :  Une  démocratie  essentiellement  représentative   I-­ Naissance  du  système  représentatif  au  18e  siècle   A-­ Le  rejet  de  la  démocratie  directe.   1-­ Le  fondement  de  la  démocratie  directe  :  la  théorie  de  la  souveraineté  populaire   2-­ La  mise  en  œuvre  de

_____________ A) L’évolution démographique française avt 1750 Ce qui caractérise la démographie française avt 1750 ce sont les périodes de brusques récessions démographiques. Pour récession démographiques médiévales, en particulier celle du XIxème siècle on note une tension très forte entre nb de bouches à nourrir et la capacité de production alimentaire. Au moyen-âge, l’agriculture est peu productive et elle est vulnérable, il suffit d’un événement climatique un peu prononcé pour qu’aussitôt une

(utilitarisme) 1. Présentation et fondements généraux de ces th Le principe explicatif du socio-culturel n'est pas à chercher dans le corps, mais dans l'esprit en tant qu'il serait rationel. Calculs égoïstes et rationels. Fondements remontent au 18ème siècle, d'abord en Angleterre. Apparition liée à la rév.industrielle. Ces idées se sont propagées à l'économie et développées dans cette discipline (modélisation micro et macro) Idée:on peut expliquer les comportements en faisant l'hypothèse que les

est celui qui va jusqu’au bout de ses désirs sans aucunes limites, sans aucune modération. C’est pourquoi il prône la licence et l’intempérance. Critique : Si le pouvoir doit être entre les mains du plus fort cela détermine une tyrannie. Donc les libertés individuelles ne sont pas respectées, par ailleurs si les plus forts doivent dominer cela aboutit à l’instabilité puisqu’il peut toujours y avoir un plus fort. Qu’est ce qui définit la véritable force ? Est-ce que Calliclès ne part pas d’un apriori 

compétence, ne pratiquent pas des artes, mais dont le salaire est le prix de leur mise en servitude ». N’a pas d’art, de savoir-faire & donc est payé peu car payé que pour sa mise en servitude : disposition de son temps de travail, d’une partie de sa liberté. - Le misérable. Celui qui a perdu toute félicité. Cicéron appelle miséreux les morts car ils sont perdus la vie. Les mendiants car ils ont moins que le minimum vital. La misère manifeste une gradation dans la pauvreté, c’est celui qui a moins que

* Le Romantisme 1° Romantisme vs. Classicisme Le Romantisme grandit au début du 19ème siècle et rejette les principes et règles mis en place par les auteurs classiques. A la fin du siècle, il y aura une rupture nette avec l’ancienne société française. A l’approche du 20ème siècle, le réalisme fait son apparition et développe des critères en opposition, cette fois, au Romantisme. 1) La liberté triomphe au sein du Romantisme alors que les classiques suivent une série de normes. 2)

Révolutions (1789-fin 19°s) : libéralisme, traditionalisme, socialisme. * Libéralisme : veut confirmer et amplifier acquis de la révolution. DDHC + siècle des lumières. Benjamin Constant : Le véritable théoricien de l’individualisme libéral. Alexis de Tocqueville : Théoricien de la démocratie libérale = relation liberté et égalité. * Traditionalisme : opposé libéralisme. Souhaite retour à situation avant 1789 + refus de la notion de peuple souverain. Traditionalistes classiques :