Egalité Liberté 18ème Siècle

« Les fondements du libéralisme économique et les oppositions théoriques à ce courant de pensée » Introduction La pensée économique s’est développée au cours de l’histoire, depuis Xénophon au Véme siècle avant JC. Mais la pensée économique moderne est vraiment née des écrits des premiers classiques, Smith, Ricardo, pour ne citer que les deux plus célèbres, père de l’économie politique et grands défenseurs du libéralisme économique. Pourtant le libéralisme économique ne fait pas l’unanimité

Sociologie I- Tocqueville et contexte Tocqueville : penseur de la Démocratie, L’Ancien Régime est une expression pour désigner les 2 siècle qui vont du règne d’Henri 4 à juin 1789. Encadré par la Renaissance et la Révolution Française, l’Ancien Régime est l’ensemble des institutions et gouvernements de la France durant cette périodemonarchie absolue de droit divin, inégalité sociale fondée des privilèges de naissance pour la Noblesse et le rôle important joué par le Clergé

deviennent visibles et s’expriment. Il est ainsi raisonnable de dire que toute question de "juste représentation" est une question qui relève de la dialectique entre la partie et le tout (minorité/majorité), ou de la relation entre égalité arithmétique (un homme, une voix) et égalité proportionnelle (toutes les idées doivent pouvoir être représentées et pas seulement celle qui obtient la majorité des suffrages). C’est pourquoi, bien qu’une théorie normative de la démocratie ne puisse recommander un système

utopie et contre-utopie constituent des outils littéraires efficaces pour défendre une cause : a. Comme le conte ou la fable, elles offrent un espace de liberté à l’imagination et le plaisir de la fantaisie • Grandes variétés de formes (aussi bien romanesque que théâtrale) • Grandes libertés de contenu (espaces imaginaires, peuples particuliers aux mœurs inattendues, décors qui peuvent aller jusqu’au merveilleux : ex Candide) Elles

certaine égalité, la décentralisation provoque une extraordinaire dilution des responsabilités et met le français devant ses responsabilités surtout politiques (de part la possibilité d’élire un représentant). Il n’y a plus ici, le cocon protecteur de Paris. Est-ce que dans l’avenir les français qui ont toujours vécu dans une ambiance très centralisée sont prêt à accepter que l’on vit mieux à Marseille qu’à Strasbourg etc… ? Chateaubriand, écrit que le français n’aime pas la liberté mais il

coutumes (adət edilmiş) ou loi antérieur (əvvəl) et bien il le signaler (işarə göstərmək) au roi par des remontrances (etiraz). Or en attendant la réponse du roi, et bien la formalité de l’enregistrement était suspendu. (asma, təxirəsalma) Au 17eme siècle les remontrances étaient si systématique quelles provoquait (səbəb) des blocages (durdurma, blok etmə) législatifs important, et donc des reformes (islahat) aussi. Les remontrances et le refus (imtina) d’enregistrement étaient devenus un moyen (orta

toujours c'est le Code civil". Le Code civil de 1804 marque une rupture dans l'histoire européenne. Avant le Code civil, la grande œuvre juridique comparable était le Code Justinien, empereur romain du VIème Siècle ap. J-C. de Constantinople. Le droit romain s'était développé dés le VIIIème siècle av. J-C. et du fait de l'accumulation des lois, des consultes et des décisions de justices, le droit était incomparable. Justinien a donc élagué le droit romain. Il ordonne la rédaction de 3 ouvrages : -

Industrialisation = Phase du développement économique d'un pays durant laquelle l'industrie croît plus vite que l'agriculture et finit peu à peu par jouer le rôle moteur dans l'économie. Révolution industrielle = Processus historique du 19ème siècle qui se caractérise par le passage d'une société agraire et artisanale à une société commerciale et industrielle. Economie cyclique = Croissance de longue durée derrière laquelle se trouve une croissance irrégulière. Crise = Rupture du cercle vertueux

européens 1. 5 pays participent à la colonisation - Espagne dès 16ème s, Portugal. Traité de Tordesillas : Papauté créé un méridien pour séparer le territoire en 2 forces chrétiennes : Espagne à l’ouest, Portugal à l’est. - Britanniques : 18ème s. (aujourd'hui encore : Belize, Caïmans). - France : Antilles, Martinique, Guadeloupe, St Pierre et Miquelon. Louisiane vendue. - Pays-Bas : empire éphémère dans région de N-Y (avant : Nouvelle Amsterdam). 2. Mise en place de

Synthèse d’Histoire Du point de vue religion au 18eme siècle : En Europe on est tous chrétien mise a par les juifs, mais être chrétien c’est large. Chaque pays a sa religion et est souvent intolérant envers les autres. En Angleterre, la religion d’Etat c’est l’anglicanisme, dans certains « Länder » de l’empire, les habitant sont, ou tous catholiques ou tous des luthériens. En suisse c’est le calvinisme qui y est maitre du lieu. En France, en Italie, en Espagne et au Portugal il n’y a que des