Egalité Hommes Femmes Dans La Société Avant 1945

pour atteindre sa valeur marchande. Très peu même y parviennent, car c’est un fait reconnu que les institutrices, les doctoresses, les femmes architectes, les ingénieurs ne sont pas accueillies avec la même confiance que leurs collègues masculins et que souvent elles ne reçoivent pas de rémunération équivalente à la leur. Et pour celles qui atteignent cette égalité trompeuse, c’est généralement aux dépens de leur bien-être physique et psychique. Quant à la grande masse des ouvrières, quelle indépendance

Dans tous groupes humains, dans toutes sociétés, il y a des règles. Ces règles sont-elles toutes des règles de droit ? Il faut être dans une société développée et démocratique pour avoir des règles de droit et des règles qui ne sont pas de droit. Société totalitaire= société où le parti politique en place au pouvoir a tous les pouvoirs. C’est un pouvoir arbitraire. La règle de droit est une règle considérée par une société comme nécessaire pour la société et pouvant sanctionner. Ex : Tuer quelqu’un

vient du grec ethnos : population ou « nation » (anciennement populations non chrétiennes). L’anthropologie est donc l’étude des formes de structurations sociales et culturelles des différentes sociétés à travers le monde. C’est seulement à partir du 20° siècle que l’anthropologie s’applique dans nos sociétés. Dès la fin du 18° jusqu’en 1990, les français utilisaient le terme d’ethnologie, en revanche, les anglo-saxons ont toujours utilisés le terme d’anthropologie. Depuis 1990, les français changent

endurance XXII. Méthodes de pensée et de travail XXIII. Enquêtes et recherches XXIV L'auto-éducation idéologique XXV. L'unité XXVI. La discipline XXVII. la critique et l'autocritique XXVIII. Les communistes XXIX Les cadres XXX. Les jeunes XXXI. Les femmes XXXII. La culture et l'art XXXIII. L'étude XXXIV. Utiliser les turbines à bon escient I. LE PARTI COMMUNISTE Le noyau dirigeant de notre cause, c'est le parti communiste chinois. Le fondement théorique sur lequel se guide notre pensée, c'est le

....................................... 5 PREMIERE PARTIE I. Qui sont les femmes ? ...................................................................................... 9 Le corps détermine la femme ........................................................................ 11 Féminité : une histoire de conditionnement ? ................................................ 16 II. La femme à travers les sociétés ...................................................................... 31 La femme

TITRE 3 : LA DEMOCRATIE LIBERALE La notion de démocratie est en elle même à la fois simple et compliquée. Si on se contente de son sens étymologique, le mot s'impose au 5ème siècle avant JC en Grèce, et c'est le mot « democratia » qui est utilisé, et qui est un mot qui vient d'une part de « demos » = le peuple et d'autre part de « kratein » = le pouvoir de commander. A. LINCOLN, Président des États Unis dans les années 1875. Formule d'A. LINCOLN qu'on trouve dans l'article 2 de notre Constitution

empêcher le « vivre ensemble ». Pourtant, la différence ne signifie pas dans tous les cas marginalité, mais elle peut aussi être vue dans un sens positif. Au contraire d’une marginalité, elle serait une chance, lorsqu’elle rétablit une certaine égalité entre des personnes jugées à l’origine différentes. La discrimination positive par exemple, tout comme le système des impôts, imposent une différence de traitement, mais à la recherche d’une plus grande justice sociale. Ainsi, dans certains

prennent en compte les commentaires écrits relatifs au Baccalauréat, rédigés par l’inspection et accessibles fin mars 2004. 3 Programme ES-L Le monde, l’Europe, la France de 1945 à nos jours I. Le monde de 1945 à nos jours (22 heures) Introduction :Le monde en 1945 1. De la société industrielle à la société de communication Ce thème invite à une présentation synthétique des grandes transformations du second XXe siècle (cadre économique, mutations sociales, civilisation matérielle,

cache des évolution profondes d'où l'importance de l'histoire. Il est nécessaire de prendre en compte l'évolution, de contextes historiques, sociaux, économiques, géopolitiques. Tout est évolutif et ce à des rythmes divers. La France change, la société française change. La France et la conséquence d'être français : La France et le monde La France a toujours pensé avoir quelque chose à dire au monde comme l'union européenne (ce n'est pas le cas pour tous les pays), donc la France a un rapport

80, le Japon était présenté  comme le modèle. Modèle écorné à la fin des années 80 par un gigantesque krach immobilier dont le Japon a mis plus d’une décennie à se remettre. L’Allemagne devient alors la référence, le modèle incarnant à la fois la société capitaliste et l’économie dite « sociale de marché » (capitalisme rhénan). Au milieu des années 2000, l’Allemagne est désormais perçu comme l’homme malade de l’Europe, notamment à cause de ses quatre millions de chômeurs. D’une manière générale, ce