Effroyable Jardins Commentaire

tout péché. Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous mêmes et la vérité n’est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité. Commentaire : Un véritable chrétien e marche pas dans les ténèbres, mais uniquement dans la lumière (2 Co 6,14 ; Ep 5,8 ; Col 1,12-13) et il bénéficie en permanence de la purification des péchés. Si on ne se reconnaît pas pécheur, on ne peut pas être sauvé

bras, me fit traverser sa chambre, m'ouvrit une petite croisee qui donnait sur un jardin. Je sentis que ma presence ne pouvait que la perdre. —Ecoute, lui dis−je, tu ne sais rien, tu n'as rien vu, tu es accourue au bruit, et tu as trouve ton mari mort. —Sois tranquille. —Ou te reverrai−je? GAETANO SFERRA 41 Le Speronare —Partout ou tu seras. —Adieu. —Au revoir. Je m'elancai comme un fou a travers le jardin, j'escaladai le mur, je me trouvai dans une ruelle. Je n'y voyais plus, je ne

HSU — Anthologie de la Littérature Chinoise 6 LIEOU LING : Éloge du vin. TSOUO SSEU : En chantonnant sur le passé. P’AN YO : En me lamentant sur la mort de ma femme. LOU KI : Oh ! tristesse. T AO TS’IE N : En retournant à mes champs et à mon jardin — En grondant mes fils — En buvant SIÉ LING-YUN : De la cascade King-tchou, je suis allé à la rivière de la colline. PAO TCHAO : Difficultés de la route. CHEN YO : Souvenirs. WOU TI, des Liang : Chant de Tseu-ye. SIÉ T’IAO : Le mont King-t’ing

des litt´rateurs contemporains le soin de pr´senter Dante a notre sym` e e ` pathique public. Mais il nous a fallu renoncer a ce projet quand, par trois fois, ` nous nous sommes trouv´ en face d’un d´bordement de d´tails biographiques, de e e e commentaires et de scolies qui eˆt donn´ trop de d´veloppements a la fantaisie u e e ` personnelle sans r´ussir a rehausser la gloire du po`te italien. C’est le tort des e ` e ´poques o` l’imagination n’a plus que de trop rares repr´sentants de donner a la

en vastes nappes orangées, en glacis d’un vert tendre et limpide, en fines ombres violettes, la lune montait à l’orient dans l’éther pur, baignant d’une sereine blancheur les coteaux boisés, les champs de blé et de seigle, les prairies, les jardins, les maisons à demi cachées dans le feuillage. Des souffles apportaient de la forêt prochaine l’odeur des troènes fleuris, et, sur l’eau vive miroitant parmi les branches, faisaient bruire les saules nains et 6 les hauts peupliers, jusqu’aux

donnait plus signe de vie. Peu à peu cependant il s’était rassuré dans ses ténèbres. Il avait écouté du côté des Chambres et n’avait plus entendu prononcer son nom. Plus de ces grands mots sonores dont il avait eu si grande frayeur. Plus de commentaires déclamatoires du Traité des Délits et des Peines. On s’occupait de toute autre chose, de quelque grave intérêt social, d’un chemin vicinal, d’une subvention pour l’Opéra-Comique, ou d’une saignée de cent mille francs sur un budget apoplectique

industriels. Chacun a sa vigne, sa closerie, et va passer deux jours à la campagne. Là, tout étant prévu, l'achat, la vente, le profit, les commerçants se trouvent avoir dix heures sur douze à employer en joyeuses parties, en observations, commentaires, espionnages continuels. Une ménagère n'achète pas une perdrix sans que les voisins ne demandent au mari si elle était cuite à point. Une jeune fille ne met pas la tête à sa fenêtre sans y être vue par tous les groupes inoccupés. Là donc les

donnait plus signe de vie. Peu à peu cependant il s'était rassuré dans ses ténèbres. Il avait écouté du côté des Chambres et n'avait plus entendu prononcer son nom. Plus de ces grands mots sonores dont il avait eu si grande frayeur. Plus de commentaires déclamatoires du Traité des Délits et des Peines. On s'occupait de toute autre chose, de quelque grave intérêt social, d'un chemin vicinal, d'une subvention pour l'Opéra-Comique, ou d'une saignée de cent mille francs sur un budget apoplectique

souvent avec le livre qui les contient, et comme s'il s'agissait plutôt de défier par là le « bouquinisme » humain. Lire, écrire n'avaient de toute façon ni plus ni moins de valeur pour lui que bêcher la terre : « il appelait cela jardiner ». « L'esprit est un jardin, disait-il 27. » Telle « dissertation » sur le verset de la Genèse: « Au commencement l'esprit de Dieu flottait sur les eaux... », ne vise qu'à en comparer les variantes, arabe ou chaldaïque. Une « note » envisage les noms attribués

pas pensé « comme si, sentant déjà la vie qui s’échappe, je cherchais à la ressaisir par ces commencements ». Confessions ponctuées de ces sortes de commentaires, moments où Rousseau revient sur temps de l’énonciation et s’interroge sur les raisons de son travail littéraire => autobio se double alors d’un méta-discours, d’une méta-autobio où commentaire de l’écriture vient nourrir écriture elle-même. La question du commencement = importance capitale pour Rousseau car « liée au temps de l’innocence