Edit Dunion

Séquence 6 : Voltaire, L’Ingénu, chapitre VIII, p.54-55 « L’Ingénu va en cour. Il soupe en chemin avec des Huguenots » (Du début à « les décorations de ses opéras ») Texte : 8 L'Ingénu va en cour. Il soupe en chemin avec des huguenots L'Ingénu prit le chemin de Saumur par le coche, parce qu'il n'y avait point alors d'autre commodité. Quand il fut à Saumur, il s'étonna de trouver la ville presque déserte, et de voir plusieurs familles

tout pouvoir est voulut par Dieu » St Paul «  le prince est ministre de Dieu sur la Terre » St Ambroise Empire & christianisme vont converger en 3 étapes : * La tolérance : le christianisme va être officiellement reconnue par Constantin . edit de Milan = liberté des cultes * Etablissement empire chrétien : tout les empereurs sauf un sont chrétiens. La doctrine chrétienne va aboutir à la glorification du pouvoir. * Cesaro papisme = détermine les interventions habituelles de l’empereur

Saint-Barthélemy en 1572 – opposant la Ligue (catholique), à l’Union (protestante), et plusieurs tentatives de conciliation, le roi Henri IV promulgue en 1598 un nouvel édit de tolérance et de pacification qui est appliqué à tout le royaume. Henri IV. Même s’il se présente comme une œuvre de circonstance mal construite, cet édit constitue un acte de souveraineté fort pour le roi puisque l’édit se veut « perpétuel et irrévocable ». De manière formelle, il se compose principalement d’un ensemble

Hugo "pour son intelligence de la pénétration des sens" et Jacob "mon alter ego"). Les premières tentative de synthèse des livres du Corpus Iuris Civilis sont l'oeuvre de Roger et de Placentin qui ont écrit des sommes (qui dégagent l'essentiel d'un édit du Corpus. Accurse est lui le premier glossateur à faire une récapitulation de tous les gloses de Irnerius à Azon. Cette "Grande Glose" finira par se substituer au texte du Copus lui-même. Apport des Glossateurs: -ils ont eu une influence décisive

profondément marqué les populations de l'Empire. Les motifs qui ont pu pousser Caracalla à cette mesure restent discutés : - « rendre grâce aux dieux, les remercier » et faire cesser « chicanes et réclamations » ; - des raisons fiscales : cet édit permet d'augmenter le nombre des assujettis à l'impôt successoral qui grevait les citoyens. En effet, dans un premier temps, l'édit a comme conséquence de faire payer à tous les habitants libres des taxes sur les successions. Celles-ci ne sont en effet

avec la mise en place de l'Édit de Nantes. Les guerres de religion trouvent un prolongement aux XVIIe (siège de La Rochelle, révocation de l'Édit de Nantes) et XVIIIe siècles (guerre des Camisards), jusqu'à l’arrêt des persécutions sous Louis XVI (Édit de Versailles en 1787).

1685- Révocation de l’édit de Nantes - Edit de Nantes = édit de tolérance (déclaration fait par un chef d’état qui affirme que les membres d’une religion donnée ne seront pas persécuté dans la pratique de cette religion) signé le 13 avril 1598 par Henri IV reconnaissant la liberté de culte des protestants - Révocation faite en trois étapes : ▪ révocation des clauses militaires (possibilité pour les protestants de conserver une armée) : cette partie de l’édit de Nantes fut révoqué

augmenté et les élites provinciales en avaient largement profité. La citoyenneté romaine était aussi obtenue après 20 ans de service dans les troupes auxiliaires de l'armée romaine. C'était l'un des principaux attraits de la carrière militaire. Le nouvel édit, en accordant le droit de cité romaine à tous les hommes libres de l'Empire témoigne de l'unité morale de l'Empire romain. Les raisons qui ont poussé Caracalla à prendre cette mesure sont mal connues. S'agissait-il d'élargir l'assiette de l'impôt

protestants sont des privilégiés dans le royaume I) L'application de l'Edit de Nantes -2 brevets sont immediatement executés mais le reste doit être voté par 8 Plmts A) L'enregistrement et les commissions d'application -RETICENCE pour enregistrer édit car nouveautés inacceptables pour magistrats : └> chambre mi-parties qui doivent juger les procès impliquant les prot (mm si déjà crées en 1576 à Beaulieu et Poitiers en 1577, elles n'avaient JAMAIS siégées) -1er Plmt à voter = Paris └>confié

que la citoyenneté grecque, mais il s'agit d'un empire, cette citoyenneté sera donc vraissemblablement limitée. II. LA CITOYENNETÉ ROMAINE. Quelles sont les limites à la citoyenneté romaine ? 1. Des statuts très divers. Organigramme Bréal p 29.1 Edit de Caracalla Nathan p 212.4 Quels sont les différents statuts que peut avoir un habitant de l’Empire romain ? Les statuts sont-ils hermétiques ? Comment peut-on passer de l’un à l’autre ? Qu’est-ce qui a motivé Caracalla ? Combien y a-t-il maintenant