Ecrire Pour Instruire

affaires publiques qu’il en est ainsi, mais dans la vie privée, nos concitoyens les plus sages et les meilleurs sont incapables de transmettre à d’autres le talent qu’ils possèdent ; ainsi Périclès, le père des jeunes gens que voilà, les a fait instruire à merveille de ce qui dépend des maîtres ; mais pour sa propre sagesse, il ne la leur enseigne pas ni ne la leur fait enseigner par d’autres ; mais il les laisse courir et paître en liberté, comme des animaux sacrés, pour voir si d’eux-mêmes ils

passe totalement inaperçue. En 1658 , La fontaine entre au service de Fouquet (vicomte de Melun et de Vaux, marquis de Belle-Isle, il était un homme d'État français) pour lequel il s’est vu signer un contrat : « une pension poétique » visant a lui écrire une série de poème , en effet Nicolas Fouquet étant un homme d’une certaine importance nous pouvons imaginer que les écrits de JDF prennent de l’ampleur et se font connaître a une plus grande échelle : Il lui dédie «le Songe de Vaux» dans un premier

La règle de bienséance : Pas de meurtre, pas de sang, pas de scène osées sur scène. Le but est de ne pas choqué le public. Soit cela se passait dans les coulisses ou cela était rapporté par un récit. La règle de séparation des genres : On devait écrire tragédie ou comédie mais on ne doit pas mélanger les 2. La règle de l'imitation des anciens : On devait le plus possible imiter les œuvres antiques car ils avaient atteint la perfection. Imiter mais pas copier = s'inspirer. Ex : Molière s'est beaucoup

nombreux domaines : la médecine traditionnelle, la pharmacopée, les observations agricoles et météorologiques, les énoncés de sagesse populaire… On les retrouve encore, sous une forme plus élaborée, dans les fables (qui, elles aussi, visent à instruire), ou sous la plume d’auteurs tels que Raymond QUENEAU (voir la « Ballade en proverbes du vieux temps » reprise au chapitre 4 de ce manuel), un poète qui s’amuse à réveiller les affinités anciennes entre les vers et les proverbes. Jean DE LA FONTAINE

l’orateur. Les figures de style, les ornements de la langue : difficile de traduire cela. Chaque langues a son « je ne sais quoi propre », donc traduire une langue dans une autre langue, le résultat reste froid et figé. La traduction utile pour instruire les ignorants ou ceux qui n’ont pas le temps d’apprendre les langues étrangères. Pour apprécier toutes les subtilités d’un texte, mieux vaut lire l’original. Chapitre VI : Des mauvais traducteurs, et de ne traduire les poètes. Mais parmi les traducteurs

proposer d'autres ! XIX°s : Balzac, avant-propos de 1842 à La Comédie humaine : « En dressant l'inventaire des vices et des vertus, en rassemblant les principaux faits des passions, en peignant les caractères, [...] peut-être pouvais-je arriver à écrire l'histoire oubliée par tant d'historiens, celle des mœurs ». Flaubert , lettre à Louis Bonenfant, 1868 : « Un nom propre est une chose extrêmement importante dans un roman, une chose capitale. On ne peut pas plus changer un personnage de nom que de

des études de droit et obtient en 1649 un diplôme d’avocat au parlement de Paris. Héritant de la charge de maître des Eaux et Forêts à la mort de son père en 1652 (qu’il revendra en 1672), et malgré le lourd travail, Jean de La Fontaine commence à écrire. Il rencontre à Paris des anciens amis comme Maucroix, puis des nouveaux tels Furetière, les frères Tallemant de Réaux. Attiré par les écrits de Malherbe, Benserade et Voiture, il s’exerce d’abord aux vers, épîtres et ballades, puis rédige l’Eunuque

vit mais est-ce sa seule fonction, nous allons donc nous intéressé non seulement à cette fonction caractéristique du personnage mais aussi aux autres fonctions possibles de cet individu. Ne peut-il pas nous divertir et par la même occasion nous instruire ? Ou en encore nous transmettre des valeurs ? D’abord, le personnage permet de refléter la société dans laquelle il vit car pour commencer l’écrivain le plonge dans un cadre spatio-temporel spécifique qui renvoie a une société donnée comme par

vit mais est-ce sa seule fonction, nous allons donc nous intéressé non seulement à cette fonction caractéristique du personnage mais aussi aux autres fonctions possibles de cet individu. Ne peut-il pas nous divertir et par la même occasion nous instruire ? Ou en encore nous transmettre des valeurs ? D’abord, le personnage permet de refléter la société dans laquelle il vit car pour commencer l’écrivain le plonge dans un cadre spatio-temporel spécifique qui renvoie a une société donnée comme par

l’analyse psychologique. Leurs œuvres ont ainsi comme but d’exprimer avec clarté et élégance la vérité de l’idéal classique. C – Les principes du classicisme Le classicisme est caractérisé par trois grands principes : Plaire et instruire : en vivant par procuration d’émotions fortes, le spectateur apprivoise et maitrise les passions dangereuses. C’est la théorie de la catharsis (ou théorie de la purgation des passions). Certaines œuvres sont de véritables leçons morales. Maitriser