Désir Réel

sujet traité est le rapport entre le désir et le bonheur. L’auteur décrit les différentes étapes de la satisfaction d’un désir en énonçant que c’est le fait de désirer et d’imaginer l’objet de nos désirs qui mène au bonheur, et non la satisfaction de ces désirs. Cet extrait est découpé en trois parties. Tout d’abord, de la ligne 1 à la ligne 3, la thèse du texte est énoncée, à savoir que le bonheur réside dans l’attente de la satisfaction d’un désir. Dans un second temps, de la ligne

La question est de savoir s’il est possible pour le désir de trouver satisfaction dans la réalité ou, c’est l’alternative, s’il est voué à être systématiquement insatisfait. Il faut donc se poser la question de ce qu’est la désir, ce qui le constitue, ce qui en est le moteur, pour répondre au sujet. Pour le verbe « pouvoir », veillez toujours à distinguer la capacité de fait et la possibilité de droit. Ici, on pourra se demander si le désir est capable de trouver dans la réalité satisfaction (de

de la chose réelle, et un peintre se vantait de s’être lui-même cogné en tentant de passer par une porte qu’il avait auparavant peinte dans un mur. La mésaventure de l’illusionniste illusionné consacrerait la victoire à l’illusion, capable de tromper même celui qui l’a produite. Une illusion n’est pas forcément une erreur, toute erreur n’est pas une illusion. Le trait distinctif de l’illusion, c’est qu’elle flatte nos désirs et sans doute en dérive (Freud). L’illusion, c’est le réel teinté aux couleurs

paradoxale : désir et réalité s'opposent, il semble donc au premier abord que la réponse est négative - on peut tout de même réfléchir pour savoir si ce n'est tout de même pas possible un monde où le désir est cantonné à la réalité - en partant de cette hypothèse, on comprend vite qu'un monde sans vrai désirs (peut-on empêcher l'homme de désirer rien que la réalité ?) serait bien triste - on peut alors parler de l'importance du désir comme moteur, que la conscience implique un désir bien réel... Le

moins idéale et utopique de ce que l’on veut réaliser ou de ce que l’on désire. Le rêve permet à l’Homme de se fixer des objectifs ; « d’aller jusqu’au bout de ses rêves ». Le rêve a la faculté de nous plonger dans un univers où tout est possible et facile d’accès, par exemple « J’ai fait un rêve bizarre cette nuit, j’ai rêvé que j’étais un acteur réputé dans le monde entier, j’étais au comble du bonheur» révèle ici le désir de célébrité. Le rêve sert à l’Homme a mieux se connaître puisqu’il est

I. Tous les désirs engendrent-ils de la souffrance ? Admettre que désirer engendre nécessairement de la souffrance, c'est d'emblée considérer que le désir est un concept univoque, ce qui est rien moins que certain. Selon la doctrine épicurienne en effet, si tous les plaisirs se valent et sont insusceptibles de quantité (il n'y a pas de plaisir plus plaisant qu'un autre) ; les désirs en revanche sont qualitativement différenciés, en sorte que le sage est celui qui opère un tri parmi ses appétits

Pourquoi désirer l’impossible ? Les Grands hommes, qui ont changé le cours de l’histoire, ou l’ont façonné sur le modèle de leur volonté, sont ceux qui ont rendu possible ce qui paraissait inconcevable, ou inaccessible. Les Grands hommes ont désiré ce à quoi tout le monde avait renoncé, ou n’avait même pas osé penser, étant donné son caractère a priori irréalisable. Mais précisément, on peut se demander ce qui a pu faire que ces hommes, contrairement aux autres, ne se soient pas refusé leurs rêves

Le désir Remarques générales : Notion qui engage de nombreux rapports : Il se rattache à autrui dans la vie affective (les passions, dont les principales sont amour et ambition). Mais il peut également ne pas concerner autrui : il peut viser un idéal ; désir d’éternité (ex : désir d’immortalité dans la religion, désir de création dans l’art, désir de vérité dans la philosophie, désir de connaissance dans le savoir). Le désir vient toujours d’un manque. Si nous désirons, c’est parce

Dissertation : Dois-je satisfaire tous mes désirs ? Nous allons nous pencher sur la notion du désir. Selon la définition de Platon le désir ne serrait qu’une expression d’un manque. Le faite de manquer nous amènes a la souffrance. Le désir n’est pas non plus un besoin mais une envie profonde, encrée et parfois incontrôlable, généré par des pulsions. Se demander si l’on doit satisfaire tous nos désirs est donc une question que l’on est en droit de se poser, et qui surgit au beau milieu de nos

Nouvelle Héloïse de Jean-Jacques Rousseau tend à nous montrer l’impact du désir sur l’homme, ainsi que le processus par lequel l’homme est toujours à la recherche de nouveaux désirs pour satisfaire son imagination. Rousseau aborde dans cet extrait les thèmes du désir, du bonheur et de l’imagination, et souligne alors l’importance de l’imagination dans le développement du désir. Il soutient ici la thèse selon laquelle le désir apporte le bonheur lorsqu’il est nourri par l’imagination plus que par la