Définition De La Démocratie Athénienne

• Les monocraties (soit une sophocratie si c’est un sage, soit une tyrannie si c’est un homme), • La timocratie (gouvernement de guerriers), • L’oligarchie au sens étroit (gouvernement des riches), ou plutocratie. • La démocratie (gouvernement de la multitude), • La république. 15/02/10 La monographie ( Platon assimile le gouvernement d’un très petit nombre à une monarchie. Monarchie collégiale : rapport de force. Sophocratie : sage au pouvoir. Tyrannique :

d'autre part la détermination du plan, des notions et problématiques. A) Sciences et politique la locution sciences po génère des surprises. comment se donner un objet scientifique a la politique? 1.a) qu'est ce que la science? la définition spontanée correspond au siècle des Lumières et remise en critique par des auteurs contemporains. - La conception traditionnelle de la science Le mot science a longtemps été très prestigieux. C'est faire référence à la vérité. La science a été

une pratique aveugle, instinctive, ni une application automatique de contenus théoriques certains. 2. Quelle théorie du politique ? La théorie politique, science fondée sur une philosophie première (Platon/ Aristote). Trois principales définitions que les penseurs ont pu donner de la théorie politique. Ordre chronologie : Antiquité grecque Platon/ Aristote, l’Age classique qui début au 17ème siècle avec Hobbes, la modernité qui se caractérise par un autre rapport à la politique fin du

Approche du monde contemporain Définition de la cité : Le terme cité qui est la forme latine servant à désigné « polis ». La cité avant tout définie comme une communauté humain établie sur un territoire donné. Ce territoire s'organise autour d'un phénomène urbain. Dans la grèce antique le territoire d'une cité est d'étendue modeste, moins de 1000km². La communauté humaine installé, établie sur ce territoire, c'est ce groupe de citoyens qui forme ce que juridiquement ont désigne par la cité

Démocratie et société multiculturelle Au 19e, beaucoup d’auteurs pensaient que la démocratie était en crise. Ils déclaraient que la démocratie est un leurre, une illusion qui n’attribue pas au peuple tout entier le pouvoir réel dans les sociétés occidentales. On voit apparaitre l’idée de remise en question de la démocratie à partir de la 3e République. Les marxistes pensaient qu’il était nécessaire d’instaurer un régime conforme à l’idée de démocratie. Plus récemment, on constate une critique

sources du droit, la justice, les moyens de droit; la peine, la preuve, les grandes catégories du droit privé romain. Introduction: Question de la définition du droit? Tenter de donner une définition du droit recevable est une impasse. Il existe autant d’auteurs que de définitions. Philosophe du droit; Michel Troper: « Aucune définition du droit n’existe car le droit est une opération intellectuelle de qualification et ce n’est pas un objet réel donné par la nature. » Cette question du

ce que chaque opinion exprimée par les citoyens ait les mêmes chances d’avoir une expression politique, donc les mêmes chances de persuader d’autres individus. On retrouve les premiers fondements de cette égalité politique à l’époque de la démocratie athénienne avec l’isonomie signifiant l’égalité de partage, l’iségorie relative à l’égalité de parole et l'isonomie qui signifie simplement que tous les autochtones ont les mêmes droits à la citoyenneté, quelles que soient ces inégalités. Ainsi, nous

à l’aube du XXIe siècle, paru aux éditions La Découverte en 2002. Il figure pages 302 et 303, dans le chapitre consacré à « Informatisation, virtualisation, mondialisation ». L’introduction du chapitre donne le contexte d’interprétation de cette définition de la société de l’information : La triple poussée du développement technique dans le domaine du numérique, des effets de mode idéologiques et des enjeux économiques liés à la mondialisation, a donné naissance à ce que l’on pourrait appeler le

L’auteur de cette pièce de théâtre est Sophocle, il s’agit de l’un des trois grands auteurs tragiques grecs, il est le rédacteur d’une centaine de tragédies. Ce récit date de 440 avant Jésus Christ et il s’illustre peu de temps après l’avènement de la démocratie à Athènes ou les théories s’opposent et se succèdent ainsi. La tragédie que nous allons étudier met en scène un dilemme. Antigone à un frère qui a commis un acte grave c’est à dire qu’il a prit les armes contre son propre cité. Cet acte est si

: une cité interdite ? Thème 2 - L’invention de la citoyenneté dans le monde antique (7–8 h) Question obligatoire Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine