Définition De La Démocratie Athénienne

pouvoir au peuple. C'est une période charnière, où on passe de la période archaïque à la période classique. Donc un transition importante. A partir du 5e siècle avant notre ère: période classique. C'est le monde des cités, de la politique, de la démocratie. Et cela se termine au 4e siècle, en -322, un drame secoue Athènes. Les macédoniens vont imposer à Athènes une constitution censitaires, le pouvoir appartient alors à un petit nombre de personnes, selon leur revenue. Athènes perd alors son indépendance

De la citoyenneté dans la démocratie à l’heure de la mondialisation Par Hugues Poltier www.contrepointphilosophique.ch Rubrique Politique Février 2004 Le but de cet exposé est de contribuer à penser la question de la citoyenneté dans le contexte contemporain. Il ne s’agit donc pas pour moi de me cantonner à une présentation historiographique de la réflexion sur la citoyenneté depuis la fondation de la démocratie grecque au VIe-Ve siècles avant J.-C. Il s’agit ici pour moi de penser

l'arbitraire d'un seul homme, conçue et respectée par le plus grand nombre). Le code Hammourabi: reprend des décisions de Justice (forme de jurisprudence). I. De l'émergence de la civilisation Grecque au déclin de l'empire Romain A) République et Démocratie dans l'Antiquité 1. Période Mycénienne C'est la montée en puissance du Péloponnèse. Mycènes est une cité puissance, elle va succéder à la Crète dans la domination de la Méditerranée. En effet, la Crète est victime d'un tsunami, ses (nombreux)

des idées politiques : la démocratie. Nous allons donc analyser ses caractéristiques institutionnelles. Polis, loi, citoyenneté : les notions cadres de la vie politique grecque La démocratie n’est pas apparue dans un Etat, elle est apparue dans le cadre de la Cité. Cette cité, les grecs l’appellent la polis. Elle est définie par Aristote comme une communauté d’hommes dans laquelle les citoyens participent de manière commune à un système de gouvernement. Cette définition montre que la cité n’est

La démocratie, un concept évolutif Dans Éthique à Nicomaque, Aristote écrit : « Par suite encore, tandis que dans les tyrannies l'amitié et la justice ne jouent qu'un faible rôle, dans les démocraties au contraire leur importance est extrême : car il y a beaucoup de choses communes là où es citoyens sont égaux. » Vingt-trois siècles plus tard, Kelsen dira de la démocratie : « Liberté et égalité : c'est précisément la synthèse de ces deux principes qui est la caractéristique de la démocratie

utilisé comme un élément essentiel de la démocratie depuis le VI siècle av. J.-C, lorsqu'il a été instaurée dans la ville grecque d’Athènes. La démocratie athénienne est l'ancêtre de la démocratie moderne. Du grec ancien dêmos et kratos, qui se traduise par respectivement le peuple et le pouvoir, la démocratie signifie donc le peuple au pouvoir et se base sur le principe de souveraineté national. Mais à la différence de la démocratie moderne, la démocratie athénienne était directe, et non représentative

s’appliquent. Une colonie devient un Etat indépendant après 1900 et le processus de décolonisation. Les accords de libre-échange et de libre-circulation ouvrent les frontières. Ils concernent la circulation des personnes, des biens et des capitaux. Définition à connaître : Littoralisation : concentration d’hommes et des activités sur les littoraux. Métropolisation : concentration des hommes et des activités dans de grandes villes. IDH : richesse/hab, espérance de vie, niveau d’éducation.

(peine de mort) que le meurtre d'un métèque (bannissement à vie) jugé plus grave que le meurtre d'un esclave (amende). Un citoyen ne peut pas subir ni recevoir de peines corporelles. Pour les esclaves, la punition est les coups de fouet. Un citoyen athénien ne peut pas être soumis à la question contrairement aux esclaves (tortures). Depuis Solon, un citoyen ne peut plus être réduit en esclavage pour dette. Les citoyens ont aussi des droits politiques. Le cœur de la citoyenneté est la participation à

conseil des compagnons du roi. c). Les « nomois » (de nomos) : les lois dans la cité 1). Les cités grecques et la transition aristocratique Première phase : la royauté a remplacé la société grecque. Ces cités grecques ont adopté par la suite la démocratie pour Athènes et l’aristocratie pour Spartes par exemple. Des gouvernements aristocratiques sont mis en place (8ème siècle) : Un ou plusieurs magistrats à vie et de façon héréditaire : fonction de justice Conseil des Anciens : décisions importantes

la démocratie est le régime politique le plus répandu dans le monde actuel. On parle également de régime parlementaire, c'est-à-dire un régime démocratique dans lequel le parlement domine et où les pouvoirs suprêmes, législatifs, exécutifs et judiciaires sont strictement séparés par la Constitution de 1789, sans qu'un de ces trois pouvoirs ne domine un autre, selon le principe fondamental de la démocratie. Mais peut-on critiquer la démocratie? Tout d'abord nous allons voir que la démocratie n'a