Du Fantastique Réel Au Réalisme Magique

une victoire) à travers une série d’aventures et de conflits violents, en vue d’une finalité : une gloire qui l’immortalise, un meilleur rapport de sa communauté à un environnement transformé. Des auxiliaires et des adversaires (forces humaines, magiques ou divines) interviennent pour dramatiser cette action positive et ascendante qui révèle la grandeur d’un homme, le pouvoir des dieux, la cohésion d’un groupe. […]. L’épopée évoque des temps où se déploient une énergie conquérante […] mais elle

réellement en tant que tel, au tout début des années 1960, bien que l’on puisse déjà auparavant percevoir des signes avant-coureurs de l’âge contemporain. A ce titre plusieurs mouvements s'en dégagent. 2) Description - Le nouveau réalisme : Le nouveau réalisme introduit l’idée d’une pensée sociologique en art, dont l’objectif est de faire l’inventaire de la vie des objets au sein de la cité. Ainsi les accumulations d’Arman, les compressions de César, les assemblages de Martial Raysse et la

pessimiste, angoissé, hanté par la mort, et trop statique, donne l’impulsion au mouvement cognitif et inventif du théâtre dans sa féconde modernité. Le théâtre d’après Maeterlinck « Le poète dramatique est obligé de faire descendre dans la vie réelle, dans la vie de tous les jours, l’idée qu'il se fait de l’inconnu. Il faut qu’il nous montre de quelle façon, sous quelle forme, dans quelles conditions, d’après quelles lois, à quelle fin agissent sur notre destinée les puissances supérieures,

mont-de-pièté sous la griffe du besoin, n’ayant devant lui aucun avenir. Il logea seul 24 rue Neuve-Saint-Étienne-du-Mont puis dans un hôtel meublé sordide 11 rue Soufflot où il rencontra une fille galante, Berthe, avec laquelle il fit «l'expérience de l'amour réel», tandis qu’il composait des contes de fées et des centaines de vers imités de Musset, dans lesquels il rêvait de créatures éthérées, d'amours idéales. Il caressa aussi le projet d’un poème qui aurait été intitulé “La chaîne des êtres”, qui aurait

 soit après le succès de la mécanique newtonienne, soit encore avec l'optique  de Fresnel ­ en vient toujours à révéler une insuffisance. Tôt ou tard, dans la plupart  des domaines, on est forcé de constater que cette première représentation géométri­ que, fondée sur un réalisme naïf des propriétés spatiales, implique des convenances  plus cachées, des lois topologiques moins nettement solidaires des relations métriques  Gaston Bachelard (1934) La formation de l’esprit scientifique 6 immédiatement apparentes, 

cariatides’’], Leconte de Lisle), le poète, qui connaisaait aussi probablement le tableau du peintre préraphaélite anglais Millais, ‘’Ophélie’’, créa un mythe irréel dans lequel Ophélie se fond et se confond avec la nature car elle a su échapper au réel. Mais sa tentative l’a fait mourir. Elle accède intemporellement à une nature transcendante, aux éléments infinis où l’être humain trouve son achèvement et sa béatitude. Ophélie, magnifiée par l’imagination de Rimbaud, meurt de ses « grandes visions »

pigiste, nègre… Peu à peu il se rapproche des milieux intellectuels et commence à faire paraître ses premiers textes dans des revues. La Revue blanche  publie ses contes intitulés L’Hérésiarque en 1902 (on souligne l´étrangeté de leur inspiration fantastique et leur érotisme). Il part pour l’Allemagne (en Rhénanie) comme précepteur, découvre l’Europe centrale (de nombreux voyages à travers l´Allemagne et l´Autriche-Hongrie), écrit ses premiers poèmes importants (Rhénanes), s’éprend d’Annie Playden

cariatides’’], Leconte de Lisle), le poète, qui connaisaait aussi probablement le tableau du peintre préraphaélite anglais Millais, ‘’Ophélie’’, créa un mythe irréel dans lequel Ophélie se fond et se confond avec la nature car elle a su échapper au réel. Mais sa tentative l’a fait mourir. Elle accède intemporellement à une nature transcendante, aux éléments infinis où l’être humain trouve son achèvement et sa béatitude. Ophélie, magnifiée par l’imagination de Rimbaud, meurt de ses « grandes visions »

cariatides’’], Leconte de Lisle), le poète, qui connaisaait aussi probablement le tableau du peintre préraphaélite anglais Millais, ‘’Ophélie’’, créa un mythe irréel dans lequel Ophélie se fond et se confond avec la nature car elle a su échapper au réel. Mais sa tentative l’a fait mourir. Elle accède intemporellement à une nature transcendante, aux éléments infinis où l’être humain trouve son achèvement et sa béatitude. Ophélie, magnifiée par l’imagination de Rimbaud, meurt de ses « grandes visions »

baroque mettant en scène la folie, était directement inspirée de ‘’Don Quichotte’’, Pharsamon ayant, à l’instar du héros de Cervantès, I'esprit gâté par la lecture des romans, étant incapable de distinguer les imaginations fausses des véritables, le réel de l’imaginaire. Il s'applique à imiter les héros de roman, et son valet s'applique à son tour à l’imiter. Mais Marivaux parodiait aussi sans vergogne les romans goûtés par les précieuses. Les aventures comiques de Pharsamon sont parfois grivoises