Droits des minorités

poursuite d’une égalité concrète. La discrimination positive est apparue pour la première fois aux Etats-Unis dans les années 60-70 par le biais de l’affirmative action mise en place par le président John Kennedy visant à favoriser l’intégration des minorités noires et hispaniques ainsi que tous les citoyens discriminés. Le but étant de faire en sorte qu’elles soient davantage représentées dans les emplois qualifiés, les universités, les médias, etc… en leur donnant la priorité grâce à un système de

citoyen , puis , dans la deuxième partie nous étudierons les droits des citoyens , et pour terminer , nous évoquerons leurs devoirs. I : Qui est citoyen ? A Athènes , seule la minorité de la population est considérée comme Citoyenne , en effet cet accès à la citoyenneté est liée a quatre conditions. A l'inverse une majorité de population n'est pas citoyenne , en particulier les femmes et enfants. Les métèques et esclaves II: Les droits des citoyens : A Athènes , dans le cadre de l’institution

Croatie - La Macédoine - Le Monténégro - La Serbie - La Slovénie Et 2 provinces autonomes situées en Serbie : - Le Kosovo (situé au Sud à forte majorité albanaise musulmane) - La Voïvodine (située au Nord avec fortes minorités hongroises et roumaines) Les Bornes chronologiques quant à elle, recouvre la période de guerres qui a eu lieu dans les Balkans qui a été le véritable support de la dislocation de la Yougoslavie pour donner lieu aujourd’hui à 7 Etats indépendants

L'esprit des Lumières Le contexte historique. La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels inaliénables. Or, Louis XIV meurt en 1715, après un règne qui a vu l’apogée du pouvoir royal et le retour à un ordre moral. La Régence, qui s’ouvre, innove quant à la gestion politique et financière du pays. Mais la France est secouée par les guerres et les famines, malgré

l'égalité de tous les citoyens, dont le contenu a été l'égalisation des droits et des attributions (droits civiques et politiques, condition socio économique). 2une politique de reconnaissance égalitaire ou encore politique de la différence devant permettre de reconnaître l'identité unique de chacun. La politique universaliste de 1er type est une étape ou la porte d'entrée à la politique du second type. Une fois les droits universels acquis , l'exigence moderne de dignité égale ne semble plus pouvoir

bien enfin, après quelques chutes, à marcher ; mais un accident de cette sorte rend néanmoins timide, et la frayeur qui en résulte détourne ordinairement d'en refaire l'essai. Il est donc difficile pour chaque individu séparément de sortir de la minorité, qui est presque devenue pour lui nature. Emmanuel KANT. (Réponse à la question :  « Qu'est-ce que les Lumières ? », « Was ist Aufklärung ? » ) 1. Soulignez dans le texte les trois concepts (notions) principaux. Définissez

Droit Constitutionnel Sujet : Pour rendre compte de la réalité des régimes aujourd'hui, peut-on encore définir la démocratie comme le pouvoir du peuple? L'expression du peuple ne semble toujours pas être une science exacte, en témoignent en France la Question Prioritaire de Constitutionnalité (entrée en vigueur le 01/032010), ou encore le dispositif d'initiative populaire (révision constitutionnelle du 23/07/2008, mais la loi organique le concernant n'a toujours pas fait son apparition).

L’évolution du statut social de la communauté afro­américaine    a) ​ Luther King et le rassemblement de plusieurs mouvements     Aux États­Unis à partir des années 1950 le mouvement de lutte de la communauté afro américaine  commence à agir pour obtenir des droits civiques et aussi pour lutter contre la ​ ségrégation raciale​ .   (C’est à dire la séparation physique des personnes de couleurs  différentes qui débuta après la guerre de  sécession , cette séparation est mise en place dans les activités que les gens exercent couramment que ce 

soaring unemployment and drug and alcohol abuse. » 4 et ont commencées à faire valoir leur droit jusqu’au niveau internationale. De par ses faits, ils recherchent majoritairement une équité des droits et une pleine reconnaissance de leur état de citoyens des États-Unis. Aujourd’hui leur statut fait toujours controverses, notamment à l’ONU, où la communauté internationale leur demanda de reconnaître leurs droits. Malgré tout, une aide intérieur continue de s’établir et leur cause avant tranquillement

L’Islam est pris pour cible Les minorités musulmanes assistent aujourd’hui à une véritable menace partout dans le monde, que se soit en Bosnie, en Birmanie, en Afrique centrale ou en Palestine. Tout cela passe en catimini et en sourdine de l’opinion publique mondiale y compris le monde Arabo-musulman qui est le plus concerné. Certes la Charte Onusienne des Droits de l’homme défend les groupes vulnérables, comme les peuples autochtones et les minorités ; mais la réalité est toute autre, le