Dopage Paul Yonnet

foule ».   2 La tricherie   - Le dopage. Ce n’est plus une recherche de l’équilibre de l’être humain. Le dopage est lié à l’hybris, c'est-à-dire la démesure condamnée par les Grecs. L’homme veut échapper à sa condition. Il veut repousser les limites au-delà du naturel. Le règlement des Jeux Olympiques antiques interdit de corrompre les juges, la violence est bannie. Dès le départ, les jeux sont le théâtre de dérives d’où des règles, des amendes (contre le dopage par exemple), des exclusions. Les

constituerait une contrefaçon sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code pénal. 2 CHAPITRE II 82 HÉROS, CULTE DE LA PERFORMANCE ET DOPAGE ■ Héros ou stars ? 50 22. J.-F. BOURG, L’Esprit sportif aujourd’hui (2004), « Le dopage » 23. P. DURET, Cahiers français, n° 320 (mai-juin 2004), Sport et société, « Compétitions et dopage » 24. J. SORIANO, « Dopez-vous au lait », photographie du Tour de France 2006 (➜ p. I) 85 12. Art grec antique (VIe siècle avant J.-C.), Course

discours qui évite de penser le sport dans sa globalité, pour n'en promouvoir que la dimension égalitaire (mais aussi morale et sanitaire) ? III Les tensions au coeur d'un idéal : des valeurs en question Éthique sportive, performance, dopage. 1/ Le dopage. A/ Le mythe d'un sport égalitaire tend à faire oublier « la face obscure de l'élitisme sportif » (6). En tant que mythe, il exclut hors de lui les arguments qui le contestent, et écarte comme extérieurs au sport les maux qui lui sont pourtant

remis en cause par la multiplication des sports virtuels. Les débats actuels sur le sport offrent un refl et de nos espoirs et de nos peurs quant à l’avenir de notre société. Doit-on craindre que les problèmes rencontrés (relation à l’argent, dopage, violence, vedettariat douteux, etc.) révèlent la perte des valeurs sociales ou peut-on continuer de voir dans le sport une des formes positives que peuvent prendre les rapports humains ? Mots clés • Culture physique, hygiène, santé, plein air

diminution du nombre de pratiquants (contraire à la démocratisation). Et enfin, il alerte contre le surmenage et les états de faiblesse que procure trop de sport, les docteurs parlent aussi de vieillissement plus précoce. Il dénonce également le dopage. Ses fondements de l’EP : * EP qui repose sur le préalable de l’anatomie qui repose sur une science d’éduquer anatomiquement chaque muscle (gym suédoise) * EP repose aussi sur la physiologie, dans cette perspective, tous les mvts du

sorti en 2002, jusqu’à, plus récemment, La vie d’Adèle, d’Abdellatif Kechiche, qui a connu un immense succès en 2013, en passant par L’école pour tous d’Éric Rochant en 2006, Entre les murs de Laurent Cantet en 2008 et La journée de la jupe de Jean-Paul Lilienfeld la même année, toute une série de longs métrages illustre une même tendance à la magnification du rôle de l’enseignant. Ce dernier est présenté comme un bon pédagogue, un passeur des savoirs et des valeurs, défenseur des droits et accompagnateur

avec l’auto-contrainte, tant il est vrai que la soumission du corps au code et à la règle constitue la condition même de l’agôn et, plus largement, de l’interaction compétitive. De l’autre, ensuite, qui, dans ses multiples déclinaisons (hooliganisme, dopage, trafic de joueurs, atteintes au code sportif…), paraît attester d’une brutalisation et d’une crise profonde du sport, de l’institution sportive et du spectacle sportif. A tel point que l’on est en droit de se demander tout à la fois si le modèle