Dom Juan Libre Penseur

diamétralement opposés : la Lumière et les Ténèbres. 2) Les cathares : leur doctrine s’inspire à la fois du manichéisme et du christianisme. Les cathares radicaux sont des dualistes absolus qui estiment que le mal est éternel et qu’il n’y a pas de libre arbitre. 3) Les sarrasins : c’est le nom donné aux musulmans. Il n’est pas question d’attendre par la prière seule l’avènement eschatologique (après la mort) du Bien. Il faut aussi combattre hic et nunc (ici et maintenant). Le christianisme est

d’être libéré », « affranchi ») comporte deux acceptions principales : • dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple : Dom Juan de Molière) ; • le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe)

l'aristocratie et la noblesse. - On le retrouve dans les tragédies classiques, les comédies, les romans psychologiques, et les fables. - Les œuvres importantes sont nombreuses et relèvent de différents genres: * Molière : La comédie (Tartuffe, Dom Juan, l’Avare, le Bourgeois gentilhomme, le Malade imaginaire, le Médecin malgré lui) ; * Racine : La tragédie (Andromaque, Phèdre, Britannicus) ; * La Fontaine : La fable (« la Cigale et la Fourmi », « le Corbeau et le Renard », « Le Chêne et

libertinage Il existe deux acceptions au mot libertin (du latin libertinus, esclave qui vient d'être libéré. libertinus signifie affranchi) : - Dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l’éthique religieuse (exemple: Don Donjuan de Molière); - Le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui

l'alambique rhétorique et la multiplication de figures de style comme la métaphore. Jouant sur le motif des identités multiples, le théâtre et le roman mettent souvent en scène des personnages polyvalents, doubles et mystérieux « portant un masque » (ex : Dom Juan avec une duplicité acharnée.). On a donc une récurrence de thèmes comme l’inconstance, l’illusion (pièce de théâtre L'Illusion comique de Corneille), les figures minérales, la métamorphose, le travestissement ou le déguisement (comme dans L'Astrée)

'Oui-da; mais ... " (l.15). elle s'affirme. 2) Le comportement et la prise de position du philosophe Sa these : anticonformiste par rapport a la société puisqu'il prend la défense de l'incrédule c'est-à-dire qui ne croit pas donc l'athée (le libre penseur) qui est une position adoptée par plusieurs philosophes. Les trois arguments qu'il donne lignes 7,10,12 l'éducation , naissance et experience tendent a prouver que la religion n'est pas necéssaire pour faire le bien. Lorsque la Maréchale essaye

sur l'abondance et l'émotion. Le roman La Princesse de Clèves de Mme de La Fayette Lettres de la religieuse portugaise de Guilleragues Le théâtre Horace, Cinna, Polyeucte… de Pierre Corneille Andromaque , Britannicus , Phèdre…de jean Racine Dom Juan , Tartuffe , Le Malade imaginaire de Molière La poésie Fables de La Fontaine Les genres brefs Maximes格言f et sentences morales de François de La Rochefoucault Les Caractères de Jean de La Bruyère (posthume): Lettres de Mme de Sévigné La philosophie

de philosophie politique a influencé Montaigne, Pascal, et de nombreux souverains des cours européennes à la Renaissance. Baltasar Gracian (1601-1658), natif de l'Aragon, passa son temps à écrire dans le palais de son illustre protecteur Vicencio Juan de Lastanosa. Il inspira Molière, La Bruyère, La Rochefoucauld et plus tard Nietzsche. Il prodigue des conseils à l'honnête homme : « Toi qui aspires à la grandeur, écoute bien ce conseil : que tous te connaissent, que personne ne te comprenne...»

la poésie et le théâtre. Shakespeare est l’emblème de ce théâtre baroque. Pièces à machines, théâtre dans le théâtre traduisent cette esthétique baroque où rêve et réalité se confondent. C’est l’épanouissement du libertinage dont Dom Juan est l’emblème : libre penseur, il se révolte contre Dieu. Contexte historique : les guerres de religion ont bouleversé les idéaux humanistes et détruit l’unité de la Chrétienté ; la révolution copernicienne a fait prendre conscience à l’humanité qu’elle n’était

4) L’architecture. P10 II – La France sous Louis XIV. P11 A – Biographie de Louis XIV. P11 B – Le Classicisme. P12 1) Le théâtre classique. P13 2) La fable et le conte. P16 3) Le roman et la nouvelle. P18 4) Les penseurs. P20 5) L’architecture. P22 Conclusion. P23 Bibliographie. P24 Introduction. Le XVIIe siècle débute le 1er janvier 1600. D’un point de vue historique, il commence en 1610 par l’assassinat d’Henri IV. Deux ans auparavant, l’Edit de