Dom Juan Denonciation

vous le dire. N’étalez pas votre savoir. Ecoutez, plutôt. » Ainsi le rire que suscitent ces trois extraits repose sur trois des quatre grands types comiques : le comique de langage, de mots et de caractère. Ils sont ici mis au service d’une dénonciation féroce de la vanité des savoirs, le plus souvent envisagés ici comme arme de domination sociale.

se proclame gentilhomme afin d’échapper au verdict. Coup de théâtre : ses « nobles parents » se révèlent n’être en réalité que Marceline et Bartholo - lequel refuse obstinément d’épouser la mère de son fils. Marceline profère alors une violente dénonciation de la cruauté masculine, et tombe dans les bras de Figaro. Suzanne, qui arrive avec de l’argent donné par la Comtesse, se croit trahie, mais le malentendu se dissipe, le Comte rage et Bartholo se laisse fléchir. Acte 4 - Une galerie du château

métropole mais aussi au même titre les départements d'outre mer (DOM). Chacun de ces départements constitue également une région mono-départementale, dite région d'outre-mer depuis la révision constitutionnelle de 2003. Les quatre DOM sont : 971 : La Guadeloupe (d'où ont été distraites en 2007 les îles de Saint-Barthélemy) 972 : La Martinique 973 : La Guyane (dite « française ») 974 : La Réunion L'expression « cinquième DOM » désigne aussi, de manière informelle, les ultramarins installés

avec la tragédie et corriger les mœurs en riant avec la comédie. 3 grandes dramturges de cette époque : - « le cid »  de pierre corneille - Molière : écrivain et comédien, auteur notamment de « l’école des femmes » ou encore « Tartuffe » ou « Dom Juan » - Jean Racines : plus grand auteur des tragédies du siècle e) Le 18e s. en France Les comédiens italiens ont beaucoup de succès en France avec leur spectacle théâtral : la Comedia dell’arte. C’est un théâtre d’improvisation à partir

jusqu’à la polémique et au scandale avec : L’ Ecole des femmes et le Tartuffe. Il explorera aussi d’autres voies, comme celle de la farce, avec, Georges Dandin, Le malade imaginaire, le Bourgeois gentilhomme, puis celle de la tragi- comédie avec : Dom juan. A la différence de la tragédie, la comédie classique n’est pas strictement codifiée ; seule contrainte ; respecter la bienséance, et la vraisemblance. Avec Molière, renouvellement de la comédie, réorientation de la grosse farce traditionnelle :

distinguassiez d'elles" (lettre 121) et elle supplie Valmont de "ne plus [la] confond[re] avec les autres femmes" (lettre 85). Elle a une haute opinion d'elle-même et se congratule pour les stratégies qu'elle juge les plus réussies. Par exemple, la dénonciation à Mme de Volanges de la relation épistolaire de Cécile avec Danceny devient son " chef d'oeuvre" (lettre 63). Non seulement elle se considère supérieure aux autres femmes, mais aussi aux hommes. " Et qu'avez-vous donc fait pour me surpasser ?"

Ménécée Epicure et l’épicurisme : une philosophie calomniée et déformée L’adjectif « épicurien » est passé dans le langage courant. Il qualifie les bons vivants, ceux qui aiment les plaisirs du ventre et de la chair. Certains ( le Dom Juan de Molière, le poète romain Horace – 1°s après JC - ) se présent ainsi comme des « pourceaux du troupeau d’Epicure », et un autre poète contemporain d’Epicure, Alexis, avait intitulé une comédie « le professeur de débauche ». La philosophie d’Epicure

. . . . . . . . . . . . qui . . . . .rend . . . . . . l’expérience ...................... poétique . . . . . . . . . . . .immédiate, . . . . . . . . . . . . . . donc . . . . . . . plus . . . . . .accessible. . . . . . . . . . . . . . La . . . .dénonciation ....................... de . . . .la . . .guerre . . . . . . . . est . . . . partagée . . . . . . . . . . . . par . . . . . le . . .lecteur, . . . . . . . . . qui . . . . .semble . . . . . . . . .devenir . . . . . . . . . .le ....... destinataire

s’ajoute la restriction : « ne que », « rien de plus ». Il est donc par définition fragile et vulnérable, idée qui est reprise à travers l’image du colosse qui s’effondre sous son poids. La faiblesse de cette force est apparente (contraste). II-Dénonciation de la servitude volontaire du peuple, qui est la véritable cible de l’auteur A première vue, le peuple semble subir la tyrannie, ce qui nous laisse voir sa passivité « vous vous laissez enlever », « vous vivez de telle sorte que rien n’est plus

écrite après la seconde guerre mondiale, que l’auteur choisit de traiter d’un sujet grave à travers le caractère du professeur et de dénoncer ainsi les arrière-pensées perverses du pouvoir. Cette utilisation du registre comique au service de la dénonciation permet de croire que : « Le genre d’une pièce, comme celui de toute autre action, dépend moins du fond des choses que des caractères qui les mettent en œuvre », comme l’affirme Beaumarchais dans sa « Lettre modérée sur la chute et la critique du