Dom Juan Athée

Présentation de la philosophie Cultive ton enthousiasme comme une plante merveilleuse. Léon Daudet C'est le fait d'être croyant musulman qui lui donne le droit d'être respecté, pas le fait qu'il soit homme. De plus, qu'un homme athée, mécréant, pécheur, homosexuel, adultère, puisse avoir des droits, qu'une femme puisse avoir les mêmes droits que l'homme, et ceci sans considération de Livre Révélé, de respect des prescriptions énoncées par les prophètes, est impensable pour l'Islam

d’avec l’autre qui perdure dans la psychose. On voit cela de façon éclatante dans la paranoïa : Qu’est ce que c’est que cet autre qui me regarde dont j’ai la certitude qu’il me regarde ? Qu’est ce que c’est que ce Dieu, même dans le délire d’un homme athée, ce n’est pas le dieu des chrétiens c’est le dieu jouisseur. Un autre jouisseur qui rôde. Chez Piaget, il y a une expérimentation directe du sujet au monde à travers une expérimentation scientifique. Il parle de stade. C’est une monade : Il n’y a

notamment burlesque (D'Assoucy, Saint-Amant), soit dans le roman, satirique (Sorel, ‘’Francion’’, 1626) ou de fiction philosophique critique (Cyrano de Bergerac, ‘’L'autre monde’’, 1657). Molière semble en avoir été influencé, son Don Juan (‘’Dom Juan’’, 1665) étant un «athée foudroyé», censure obligeant, car, sous Louis XIV, le libertinage fut combattu, et se fit décent. Quelques figures aristocratiques (Bussy-Rabutin, Saint-Évremond) qui en entretenaient la tradition littéraire se virent condamnés à

série d'articles introductifs (1912–1930) la thèse de l'athéisme de son auteur. Il s'appuie sur des extraits de son œuvre (en particulier la lettre de Gargantua à Pantagruel) et les accusations portées contre lui. En effet, était considérée comme athée toute personne qui ne se conformait pas à la religion dominante, ou du moins à la religion de son accusateur. Gargantua: Gargantua, est le deuxième roman de François Rabelais, qui utilise de nouveau le narrateur du nom d'Alcofribas Nasier. La première

regroupement au sein des deux poèmes ? Qui sont alors les vivants ? Qui meurt dans les textes ? Le « pauvre père » et la « pauvre mère » ou seulement le père. Il y aussi le « général » dont le cheval se moque de façon un peu irrévérencieuse à la manière de Dom Juan vis à vis du commandeur. Souhaiter « bon appétit » à un défunt ne fait pas partie des règles de la bonne conduite. Seulement deux de ces figures d'autorité appelaient la révolte. Le militaire est caricaturé dans sa lâcheté : le « général qui qui

(parallèles) ou plurielles. Dans les deux cas, il s'agit de lectures qui ressortissent à la poétique, de lectures thématiques, transversales, transtextuelles ou latérales (Jean Rousset a parlé de « métamorphoses latérales » à propos du mythe de Don Juan). Il s'agira de bâtir un tertium comparationis entre les textes, véritable utopie textuelle qui entretient des rapports avec chaque texte en présence, mais qui ne ressemble à aucun d'eux (utopie comme neutre au sens donné par Louis Marin, Utopiques

Savent-ils pourquoi l'aube en larmes est sereine ? L'abbé Poulle ose-t-il en face regarder L'énigme qu'on entend gémir, chanter, gronder ? As-tu lu dans Lactance ou bien dans Éleuthère Quelle est la fonction du diamant sous terre ? Sais-tu par dom Poirier ou par monsieur Lejay De quelle flamme l'oeil des condors est forgé, Et maître Calepin dit-il dans son glossaire Où se trempe l'acier dont est faite leur serre ? Saint Thomas connaît-il tous ces noirs Ixions Qu'on nomme affinités,

‘‘de caractère’’. Ce sont essentiellement : ‘‘Tartuffe’’, ‘‘Dom Juan’’, ‘‘Le Misanthrope’’, ‘‘L’Avare’’. Dom Juan (1665) C’est un personnage très connu dans la littérature européenne. C’est le type de l’homme cynique, riche, fier, impie et séducteur. Dans cette pièce Molière raconte plusieurs aventures de Dom Juan qui se terminent mal. C’est à la fois une farce, une comédie psychologique et parfois une tragédie. Le caractère de Dom Juan est très complexe. Le Misanthrope (1666) Alceste est un homme

Molière, L’École des maris 3 Plaute, Le Soldat fanfaron P. Corneille, L’Illusion comique Prolongements Extrait du film Don Giovanni de J. Losey Séquence 2 Molière et ses héritiers A. Bosse, Les Farceurs de l’Hôtel de Bourgogne TEXTE 1 Molière, Dom Juan D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 A. de Musset, Les Caprices de Marianne TEXTE 2 Molière, Les Fourberies de Scapin D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 S. Beckett, En attendant Godot TEXTE 3 Molière, Le Malade imaginaire D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 J. Romains, Knock ÉTUDE D’ŒUVRE

en cette vie. Car il n’y a rien qui ressemble à la béatitude perpétuelle de l’esprit, tant que nous vivons ici, parce que la vie n’est elle-même que le mouvement et ne peut être ni sans désir, ni sans crainte. Hobbes, Léviathan, I, 6 Dom Juan est un hédoniste au sens de Calliclès et de Hobbes : il cherche à satisfaire sans cesse tous ses désirs, notamment ses désirs de conquêtes féminines. L’inconvénient d’une telle théorie est qu’un tel bonheur n’est pas facile à atteindre. L’homme est