Doit On Aimer Autrui

comme l’amour aime la beauté il sera nécéssairement philosophe et par la suite à mi chemin entre la sagesse et l’ignorance (père sage plein de ressources et mère ignorante sans ressources) Texte 4 1. Aimer qu’un seul corps 2. La beauté de tous les corps est identique ( Aimer tous les corps 3. La beauté de âmes est plus précieuse que celle des corps 4. Beauté qui est dans les actions des hommes 5. Beauté des sciences 6. Aperçoit une science unique, celle du beau

- on ne nait pas sujet, il faut le devenir, tous les hommes sont capable de la devenir, mais cela s’acquiere plus ou moins facilement - on dit d’un individu qu’il est une personne des l’instant ou il est le sujet de sa vie La conscience, autrui, l’insconcient L’idée de conscience peut semblrer simple mais difficile d’en donbner une definition. Il y a differentes consciences. I le sujet et la conscience : 1. seul le sujet peut etre conscient - ereut-scientra : avec science ou savoir

vérité? présupposé = la vérité existe ! Ainsi, il ne faut pas dire qu'elle n'existe pas ! * - Doit-on renoncer aux passions? présupposé = on est capable de porter un jugement sur les passions et de s'en dégager. A noté que toutes les questions en "DOIT-ON" ou "FAUT-IL" présuppose qu'ON PEUT le faire. Il ne faut donc pas expliquer si l'on peut ou si l'on ne peut pas le faire mais si l'on DOIT et faire jouer les nuances (Est- ce un devoir / une obligation / une contrainte / une nécessité?).

Devoir de philosophie , dissertation. Sujet : Que puis-je savoir d’Autrui ? On définit généralement autrui comme un alter ego , c’est-à-dire un autre moi-même qui n’est pas moi mais qui n’est pas un simple objet de me représentation. Je ne peux pas faire l’expérience des vécus d’Autrui, mais je partage avec autrui le fait de dire « je ». Que puis-je savoir d’Autrui ? Dans un premier temps nous pouvons savoir ce que l'on découvre : à force d'observer, de côtoyer quelqu'un on peut finir par

Définitions des termes : poète : Celui qui écrit des poèmes (en vers ou en prose). amour : On peut distinguer différentes formes d'amour. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualités morales et son apparence physique n'est pas de même nature que l'amour d'une mère pour son enfant. L'amour du prochain s'étend à toute l'humanité. L'amour-propre est l'estime que l'on a pour soi-même. L'amour mystique est celui que le croyant éprouve pour Dieu. Poésie : 1 Art de suggérer

n’est pas moi, nous incite à réfléchir sur le jugement d’autrui et le rapport avec moi-même car autrui peut-être a la fois mon semblable et un sujet différent de moi. Ce sujet met en question le difficile rapport du moi aux autres. Que sont les autres pour moi ? Et peut-on affirmer de droit que le regard d’autrui doit être craint, c'est-à-dire tenu a distance par peur d’un risque ? Peut-on considérer autrui comme un juge dont le seul regard va délivrer la sentence ? I) Le regard que les autres

violent doit aussi éduquer et maîtriser ses pulsions comme l’explique Freud dans le Malaise dans la civilisation. Il affirme entre autre, que la culture est édifiée sur du renouement pulsionnel car la vie en commun suppose une restriction de la liberté individuelle. Puis, que le respect des exigences sociales est assuré par le père puis par le « surmoi ». Mais aussi, que ces exigences sociales se manifestent dans la morale et dans la religion. Selon lui, il n’y a donc aucun intérêt à aimer l’étranger

sujets. Mais le premier sujet de tes réflexions, ce doit être ton ami lui-même. » Sénèque, Lettres à Lucilius, der s. apr. J.-C. la perception L'égoïsme inspire une telle horreur que nous avons inventé la politesse pour le cacher, mais il perce à travers tous les voiles et se trahit en toute rencontre. [ La Morale ] Schopenhauer, Arthur Si toutes mes perceptions étaient supprimées par la mort et que je ne puisse ni penser, ni sentir, ni voir, ni aimer, ni haïr après la dissolution de mon corps, je

Introduction En latin, obligatio désigne une modalité précise de la parole : la parole qui noue un lien, autrement dit la parole que l'on donne à autrui et qu'on ne peut reprendre sans le consentement de l'autre, c'est-à-dire la promesse. C'est cette étymologie qui explique le sens de l'expression selon laquelle on est l'obligé de quelqu'un : quand un homme me rend service, je suis en dette à son égard, je lui dois quelque chose en échange (par exemple, mon aide lorsqu'à son tour il sera dans le

directions ? Comment nourrir ces pensées pour tendre vers le monde supérieur ; je veux dire la perfection ? Pour ma part, je conçois que : - Toute pensée doit faire l’objet d’une logique - Toute logique ne devrait être basée que sur la raison - La raison doit épouser le meilleur sens, le sens universel des choses - Le sens d'une chose doit être guidé par la logique. Tenant compte de toutes ces considérations, les pensées d'un homme doivent être donc encadrées par un raisonnement logique. Ceci