Docere Placere Cours

celui des médecins ou celui des précieux, tous objets de moquerie chez Molière. L’honnête homme, homme social, poli et mesuré, est porteur des valeurs du classicisme. • La visée de l’écrivain est souvent morale. Il faut plaire et instruire (« placere et docere »). Ainsi la tragédie se doit de purifier (catharsis) les passions ; la comédie corrige le vice des hommes (fiche les formes théâtrales aux XVIIe et XVIIIe siècles) ; les fables délivrent une leçon. Les moralistes, par leurs portraits (La Bruyère

but de faire passer une leçon de morale. -> Apologue (=récit à visée morale) Quelle leçon de morale transmise ? II- Morale de la fable = visée critique et registre didactique = apologue La fable est faite pour plaire et instruire (placere et docere en latin). Ce sont les deux objectifs de l'auteur. Quelle leçon est donnée et comment ? 1- Opposition de deux modes de vie : la soumission au pouvoir et la liberté •les avantages et les privilèges du chien: -mange à sa faim

celui des médecins ou celui des précieux, tous objets de moquerie chez Molière. L’honnête homme, homme social, poli et mesuré, est porteur des valeurs du classicisme. La visée de l’écrivain est souvent morale. Il faut plaire et instruire (« placere et docere »). Ainsi latragédie se doit de purifier (catharsis) les passions ; la comédie corrige le vice des hommes ; les fablesdélivrent une leçon. Les moralistes, par leurs portraits (La Bruyère, Les Caractères, 1687) et leurs maximes (La Rochefoucauld

celui des médecins ou celui des précieux, tous objets de moquerie chez Molière. L’honnête homme, homme social, poli et mesuré, est porteur des valeurs du classicisme. La visée de l’écrivain est souvent morale. Il faut plaire et instruire (« placere et docere »). Ainsi la tragédie se doit de purifier (catharsis) les passions ; la comédie corrige le vice des hommes ; les fables délivrent une leçon. Les moralistes, par leurs portraits (La Bruyère, Les Caractères, 1687) et leurs maximes (La Rochefoucauld

Pascal démonstratif … 1°) une œuvre marquée par l’ordre et la logique  - liasse « Ordre » ; plan des Pensées ; succession logique des liasses ; - organisation de certains fragments ; connecteurs logiques … (cf. cours sur l’argumentation, II, p.3) 2°) un style scientifique. (cf. cours sur l’argumentation, II, pp.3-4) - tournures impersonnelles, présent de vérité générale - démonstrations ; antimétaboles … 3°) une démonstration atténuée. - engagement subjectif du locuteur : expressions

La représentation est-elle indispensable pour apprécier et comprendre pleinement une pièce de théâtre ? Le théâtre est né et s’est développé au cours des VI et Vemes siècles avant JC en Grèce. Il était tout d’abord utilisé lors de représentations pendant les cérémonies dédiées à Dionysos (dieu du vin et de la fête) sous forme de concours où le gagnant remportait un bélier. Les pièces jouées étaient des tragédies (histoires dramatiques) et seuls les hommes pouvaient être acteurs. Pour les rôles

Le théâtre est né et s’est développé au cours des VIème et Vème siècles avant J.C. en Grèce. Il était tout d’abord utilisé lors de représentations pendant les cérémonies dédiées à Dionysos (dieu du vin et de la fête) sous forme de concours où le gagnant remportait un bélier. Les pièces jouées étaient des tragédies et seuls les hommes pouvaient être acteurs. Pour les rôles féminins, ils changeaient simplement de costumes. Puis, à la fin du Vème siècle apparurent les comédies dont les grands noms célèbres

l’ironique dernier vers de la pièce). Confrontation de la première et de la dernière scène du troisième acte : évolution de Néron, souligner la brisure du vers 1093 qui matérialise l’affranchissement de Néron. Structure de l’acte, construit comme une course de relais (le tableau synoptique des présence dessine un escalier) : les « opposants » à Néron tentent de s’allier, l’alliance échoue à cause de la présence du traître à partir de la scène 6 et à cause de l’aveuglement d’Agrippine (son orgueil ; «

de rever. L'evasion, et le souvenir des beaux jours que constitue notre enfance. C. L'instruction Mais pas seulement, l'apologue c'est aussi un enseignement, une morale, un instruction. C'est ca aussi qui plait, et rend l'apologue si prise. Placere et Docere d'Horace, se sont ces maitres mots. Lapologue c'est un texte qui parle a tout le monde et a n’importe qui, comme ces jeux familiaux ou sur les boites est ecrit de 3 a 99 ans. L’apologue c’est un peu se jeu de dames qui lie amusement et reflexion

caractères.docxArias, les Caractères de la Bruyère Parcours : Pensée et imagination Intro= (Amorce) Au XVIIe s, le classicisme est un mouvement littéraire et culturel s’oppose au mouvement baroque. Il a pour objectif de plaire (placere), émouvoir (movere), instruire (docere). Elle transmet une morale, explicite ou implicite, et rechercher le naturel. On le relie à la monarchie absolue de droit divin de Louis XIV, qui parait étouffante à certains artistes qui vont donc par le bai de leurs arts parfois