Docere Placere Cours

SLAMTI SadEléments de critique littéraireSemestre v Université Ibn Zohr2020/ 2021Avertissement L’article intitulé L’ivresse intertextuelle aura comme but de vous amener au lieu de la littérarité chez Baudelaire. Le poète arabe cité comme un intertexte n’est qu’un prétexte pour approcher l’écrire poétique baudelairienne qui est l intertexte sur lequel nous bâtirons notre critique des poèmes proposés à l’étude Avant propos « Qu’on ne me dise pas que j’ai rien

sacrifice héroïque ( acceptation de la séparation ) Conclusion : Spectateur = sensible dans cette pièce à sobriété du tragique. La scène trouve intérêt autour du registre pathétique et élégiaque. Correspond à l'idée des classiques du poème « Placere Docere » Séquence 3 Phèdre de Racine II sc.5 l'aveu Intro : jean Racine = poète dramatique. Orphelin à 3an, recueilli par religieuses de Port-Royal. Devient ami avec fils de grandes familles du royaume. Ces relations lui seront très utiles dans

passage suivant : « Les ungs mouroient sans parler. Les aultres parloient sans mourir, les ungs mouroient en parlant. Les aultres parlant en mourant » (p. 234). Pur jeu verbal, il n’a aucun lien avec une réalité horrible : la dextérité du dis- cours redouble celle du moine et, si la violence en elle- même est réprouvée, la condamnation n’intervient que par l’intermédiaire d’un personnage particulièrement héroïque. La parodie de l’épique joue ici à plein, comme le montre d’ailleurs la fin du

de vous donner les annotations opportunes, un accès facile et éclairant à La Critique de l’École des femmes, et des repères synthétiques. Deux précisions cependant : vous n’êtes pas tenu de consulter les préfaces et le dossier dans la mesure où les cours et exercices de cette séquence vous fournissent le contenu pédagogique que vous devez acquérir ; en revanche, nous vous recommandons vivement la lecture de La Critique. 1. Par commodité, on parle de « genres » bien que le terme de « sous-genres

vous donner les annotations opportunes, un accès facile et éclairant à La Critique de l’École des femmes, et des repères synthétiques. Deux précisions cependant : vous n’êtes pas tenu de consulter les préfaces et le dossier dans la mesure où les cours et exercices de cette séquence vous fournissent le contenu pédagogique que vous devez acquérir ; en revanche, nous vous recommandons vivement la lecture de La Critique. 1. Par commodité, on parle de « genres » bien que le terme de « sous-genres »

vous donner les annotations opportunes, un accès facile et éclairant à La Critique de l’École des femmes, et des repères synthétiques. Deux précisions cependant : vous n’êtes pas tenu de consulter les préfaces et le dossier dans la mesure où les cours et exercices de cette séquence vous fournissent le contenu pédagogique que vous devez acquérir ; en revanche, nous vous recommandons vivement la lecture de La Critique. 1. Par commodité, on parle de « genres » bien que le terme de « sous-genres

vous donner les annotations opportunes, un accès facile et éclairant à La Critique de l’École des femmes, et des repères synthétiques. Deux précisions cependant : vous n’êtes pas tenu de consulter les préfaces et le dossier dans la mesure où les cours et exercices de cette séquence vous fournissent le contenu pédagogique que vous devez acquérir ; en revanche, nous vous recommandons vivement la lecture de La Critique. 1. Par commodité, on parle de « genres » bien que le terme de « sous-genres »

des modalités complexes et multiples du 33 Ce passage important chez Benveniste a fait l’objet d’analyses et de discussions au sein du groupe Polart. On en trouvera l’archive sur le site http://polartnet.free.fr, en se reportant au chantier en cours « Anthropologie artistique et littéraire de la manière », rubrique « Manière, style, inconscient ». J’en présuppose ici la plupart des conclusions. Polart – poétique et politique de l’art 15 rapport à établir entre philosophie, langue et

sciences [...] apprit au tribun qu'on portait la litière vers la mer par les allées boisées et couvertes. Le tribun prit avec lui une poignée d'hommes et courut par un détour à l'endroit où débouchaient les allées. Cicéron, ayant entendu le bruit de la course d'Herennius par les ailées, ordonna à ses serviteurs de déposer là sa litière et, portant, d'un geste qui lui était familier, la main gauche à son menton, fixa droit les meurtriers, plein de poussière, les cheveux en désordre et le visage contracté

(Thème de l’honnête homme.), il se préoccupe de définir son esthétisme à travers des règles d’écritures, appliquées surtout dans la tragédie et la comédie, à savoir la règles des trois unités, celle des Vraisemblances et celle des Bienséances, (Cf. Cours sur le théâtre). Ces dernières ont été codifiées par l’abbé d’Aubignac, mais c’est surtout le manifeste, l’ Art poétique , de Boileau que la postérité a retenu. Le but de ses auteurs est de peindre un Homme universel, d’après