Divorce Sous La Revolution

bonne chose, parce qu’elle évite une famille trop nombreuse où plusieurs enfants sont arrivés par accident. Et les parents peuvent ainsi avoir des rapports sexuels librement, et le nombre d’enfants qu’ils souhaitent. Il y a également l’IVG, votée sous le nom de la loi Veil en 1975. Mais l’IVG ne sera réellement acceptée qu’en 1979. L’IVG signifie une Interruption Volontaire de Grossesse. Cette technique est particulièrement utilisée pour un enfant qui n’est pas voulu, ou pour un embryon non-viable

soumis au même gouvernement, ne vivaient pas sous le même climat, et avaient des habitudes si différentes ? Comment extirper des coutumes auxquelles on était attaché comme à des privilèges, et que l’on regardait comme autant de barrières contre les volontés mobiles d’un pouvoir arbitraire ? On eût craint d’affaiblir, ou même de détruire, par des mesures violentes, les liens communs de l’autorité et de l’obéissance. Tout à coup une grande révolution s’opère. On attaque tous les abus ; on interroge

se sécularise et laïcise et devient un acte civil. La révolution française reprend cette lente évolution du passage au mariage religieux au mariage laïque. Le mariage religieux était indissoluble, seul par la mort naturel, pas de divorce. Lors de la révolution, en 1792 naissance du divorce par consentement mutuelle, donc mariage qui peut être dissout par la mort naturel et le divorce. Pour le code civil : a repris les effets de la révolution mais a durcis certain point. Reprend l’idée d’une famille

 Les Aspirations des Femmes 1815 – 1914 Les aspirations des femmes au 19ème siècle Outre les ruptures tels que les révolutions, les guerres, les découvertes scientifiques ou encore les ruptures politiques ; il y a une rupture plus complexe qui croise l’histoire en générale : la redéfinition des deux sexes, de leurs différences. Il y a des moments historiques où les femmes se définissent en tant que telles, comme sujets de l’histoire. C’est au 19ème siècle

cette idée là, les enfants légitimes ont un statut complet et les enfants naturelles ont un statut plus réduit. La dessus, intervient la révolution. On a voulu se séparer de l'influence religieuse. Le mariage n'est plus un mariage religieuse, il devient principalement un mariage civil. Du coup, il n'est plus aussi éternel et on ouvre la possibilité d'un divorce. On cherche également à donner à la femme des droits égaux à ceux de son mari. Égalité aussi des enfants. On va donner aux enfants naturels

des questions préalables. Si, dans la pratique, les mariages arrangés se poursuivirent, particulièrement dans les classes sociales supérieures, du moins le principe de liberté et d'égalité des époux était-il posé. La répudiation est interdite et le divorce autorisé en trois cas : la stérilité, la consanguinité jusqu'au 7e degré ou l’ordination ultérieure d’un des époux. L’adultère est puni. Apparu au vie siècle, le couvent, garant de sécurité matérielle, représente aussi la possibilité d'une vie spirituelle

de corps, soit par le divorce. Ce dernier n'est pas admis par certaines religions, comme le catholicisme qui admet seulement l'annulation du mariage à raison, notamment, du consentement imparfait des époux ou de son absence de consommation. Le mariage implique en principe une communauté de vie, c'est-à-dire de vivre ensemble et d'avoir des relations sexuelles, leur impossibilité ou leur refus peut être, selon les pays et les époques, une cause d'annulation ou de divorce. En tant qu'il scelle

sans précédent. Selon le dernier recensement de l'INSEE effectué en 1999, la proportion de personnes vivant seules a doublé, passant de 6,1% de la population en 1962 à 12,6% en 1999. L'entrée dans la vie active plus tardive, l'augmentation des divorces, le désir de se réaliser individuellement et l'allongement de la durée de la vie ont favorisé l'augmentation des personnes vivant seules. Résultat, plus de 9 millions de français (soit 37,5% des ménages) vivent seuls. Mais attention, il est très

THEME : LE MARIAGE Introduction I- Les cas particuliers du mariage II-Le mariage religieux a-Christianisme b-Le mariage dans la tradition musulmane III-Le divorce et la religion a-Christianisme b-L’islam Conclusion Nom des exposants : Dame Diène Cheikh Abba Diémé Lamina Diop Adji Kébé Source: Recherche + internet Introduction Le mariage est un acte public, juridique

société où les rôles sont généralement répartis, patriarcale mais néanmoins les premières lois mettant à égalité de droit l’homme et la femme apparaitront en 1884 avec la loi sur le divorce. Malgré cette évolution la société reste machiste. b) Evolution des mœurs Elle se fait sous la forme d’une lente révolution et c’est la première Guerre Mondiale qui va bouleverser les rapports entre homme et femme au sein de la famille. On assiste donc pour la première fois à cette situation de gestion de