Divertir Ou émouvoir

romans ? On le voit, il s'agit d'articuler une réflexion entre deux éléments : une appréciation de la qualité d'un roman et ses fonctions potentielles (divertir, faire rêver, émouvoir, faire rire, peindre le réel, dénoncer, faire réfléchir, ...). Le sujet est assez ouvert et a été partiellement traité en cours (« les romans ne servent-ils qu'à nous divertir ? »). On attend une réflexion personnelle qui dépasse le cours car la question est bien celle du pourquoi : pourquoi tel ou tel roman vous semble

hérité de Plaute et des comédiens italiens. La comédie classique • Sous l'impulsion de Richelieu, le théâtre classique naît en France à partir de 1635. Les théoriciens, comme l'abbé d'Aubignac, définissent les règles qui le rendent efficace, pour émouvoir et instruire le spectateur. La comédie, en dénonçant les travers humains, n'est pas un simple divertissement: elle a une visée morale, car ainsi que le dit la formule latine inscrite au fronton du théâtre des Italiens, castigat ridendo mores, «

plus à ses maladies. On peut donc une fois de plus proposer le schéma suivant, qui consiste à dire que l’ennui entraîne la rêverie, l’imagination. Emmanuel Kant partage aussi cette idée de solution contre l’ennui. D’après lui, elle permet de nous divertir, puisqu’elle nous sort du banal, de l’ordinaire. Il explique aussi que cette dans la poésie que celle-ci se manifeste le plus. L’imagination est créatrice et permet d’imaginer, par rapport à un concept, une multitude d’images possibles, que la raison

premier lieu, la fiction représente pour l’auteur une source intarissable tant par sa diversité que par sa vivacité pour éveiller la curiosité et susciter l’intérêt du lecteur répondant ainsi à une mission primordiale de toute littérature : plaire et divertir. Cette incidence de la fiction est très nette dans la fable de La Fontaine « Le pouvoir des fables », Livre VIII, Fable 4 où un orateur de l’Antiquité, s’adressant au peuple d’Athènes, captive l’attention de son auditoire non pas en abordant le

naissance de chefs-d’œuvre qui sont crées dans la difficulté car il est toujours difficile de vivre de sa plume face au clergé qui crie sans cesse au blasphème. b. L'esthétique classique : principes et thèmes - Plaire et instruire : l’art doit émouvoir, provoquer le rire ou les larmes. Il faut de l’agréable et du réel, mais il faut que cet agréable soit lui-même pris du vrai, écrit Blaise Pascal. - Rechercher le naturel : l’art classique refuse l’abondance, l’accumulation. Il se veut simple, clair

(prose romanesque, poésie, théâtre, journalisme, essai...) Reflète-t-il les conventions formelles d'un genre? (en poésie surtout, mais pas uniquement) * A priori, quel(s) semble(nt) être le(s) but(s) du texte: exprimer une opinion, un sentiment, divertir, émouvoir, provoquer, informer, faire réfléchir? * Y a-t-il un narrateur explicite? Un narrateur omniscient ou participant? De quel point de vue ce texte est-il écrit? Qui parle? A qui? (Y a-t-il un narrataire distinct du lecteur?) Quand? Où? Comment

face aux ombres comparé à un écran de cinéma ici. Il dit que le prisonnier favorise son erreur, qu'il ne veut pas croire à la réalité même une fois libéré, simplement par peur. Le spectateur favorise sa mobilité, certes mais le fait de façon à se divertir, échapper voire fuir la réalité grâce au cinéma qui se veux être une représentation du réel ( comparé ici au simulacre) dans l'intention de re créer une fiction ( ici idée d'évasion avec une impression de réel ).Puis l'auteur rentre dans une explication

(prose romanesque, poésie, théâtre, journalisme, essai...) Reflète-t-il les conventions formelles d'un genre? (en poésie surtout, mais pas uniquement) * A priori, quel(s) semble(nt) être le(s) but(s) du texte: exprimer une opinion, un sentiment, divertir, émouvoir, provoquer, informer, faire réfléchir? * Y a-t-il un narrateur explicite? Un narrateur omniscient ou participant? De quel point de vue ce texte est-il écrit? Qui parle? A qui? (Y a-t-il un narrataire distinct du lecteur?) Quand? Où? Comment

soit son thème, est alors une comédie. Ce n'est que lorsque les humanistes retrouvent les distinctions antiques que la comédie est définie par opposition à la tragédie. A partir du milieu du Xl" siècle, elle désigne une pièce dont le . but est de divertir en montrant une intrigue légère vécue par des personnages contemporains. Si le rire est un élément de la comédie, il doit se distinguer, pour les classiques du rire populaire de la farce. De même, la comédie classique doit respecter les règles d'unité

spatio-temporelle est déjà une invitation à fuir le réel (revivre le passé ou imaginer le futur). Ainsi, certains romanciers cherchent à ce que la lecture de leurs œuvres soit un moment de détente qui détourne l’esprit de la réalité pour le désennuyer et le divertir. L’auteur qui crée un destin en est le maître et a pour seule limite celle de l’imagination. Le lecteur est alors obligé d’entrer dans sa création lors de la lecture. Une fois totalement imprégné, il se détourne des questions quotidiennes pour