Divertir Ou Faire Réfléchir

principal d'aujourd'hui : ensemble des œuvres écrites ou orales comportant une dimension esthétique ou une activité participant à leur élaboration. Pensez vous que la littérature consiste seulement à divertir ? Tout d’abord, nous allons voir comment la littérature arrive à nous divertir puis par la suite nous étudierons que la littérature n’est pas qu’un simple divertissement. Dans les transports en commun, les salles d’attente, aux terrasses des cafés, nous croisons souvent des

protagonistes de la pièce. Lisette se pose la question de savoir si en fait leur amour n'est pas que joué : « Comment, vous aimez réellement Merlin ». Mais cette confusion a aussi pour but de faire rire. Lisette et Blaise sont tout embrouillés et ne savent plus que penser. Colette, de son coté, tente de leurs faire comprendre que la relation qu'elle a avec Merlin n'est pas réelle. Tout cela amené à des quiproquos qui sont source de désarconnement mais aussi de rire Dans « Les Bonnes » de Genet, les

plaisantes et plus attrayantes. En outre le théâtre a l'avantage d'être accessible à tous, on le voit nottament à l'époque de Molière, les personnes les moins éduquées et quelques fois analphabètes pouvaient assiter aux pièces pour rire et être diverties au même titre que les classes plus élevées. Ainsi, lors des représentations scéniques, les émotions passent plus directement avec le spectateur, il n'y a plus de barrières. Ce dernier peut donc s'identifier aux personnages représentés, s'indigner

RICHARD MARIE DISSERTATION : Dans quelle mesure le comique est-il un moyen pertinent pour faire réfléchir? Rabelais disait que « rire est le propre de l'Homme ». C'est donc quelque chose de naturel et selon les scientifiques quelque chose d'indispensable même à la santé humaine. On peut donc dire que le rire est universel, c'est sûrement la raison pour laquelle le rire est présent partout. Rabelais au travers d'une écriture humoristique délivrait dans Gargantua son utopie de l'éducation

Cendrillon, n’apparait que peu de temps, mais elle va changer le destin de Cendrillon, qui humainement ne voit pas d’issue à sa situation, grâce à une robe et surtout à une paire de souliers de verre. Cette fée ressemble à une bonne grand-mère prête à tout faire pour aider sa filleule en difficulté. Le prince : C’est le prototype du prince charmant mais sa personnalité n’a pas de trait caractéristique plus précis, à part son entêtement à retrouver la mystérieuse princesse dont il est tombé fou amoureux

que le cinéma ne fait pas réfléchir, qu’ il offre aux gens tous les plaisir du spectacle sans qu ils aient besoin d’ y participer. Il pense que le cinéma rend le public stupide et qu’ il exploite beaucoup de moyens humain et économique pour un résultat dérisoire. Georges Duhamel fait une généralisation sur le cinéma et ne nuances pas assez ces pensées.A son époque on pouvait voir des films de Charlie Chaplin qui encore aujourd’hui nous fait rire mais aussi réfléchir à notre façon de vivre et sont

en cause la capacité des spectateurs à comprendre le véritable sens de la pièce. Semblablement à Nicole,Rousseau dans sa lettre à d’Alembert explique que la morale et le théâtre ont un lien mais que le spectateur est généralement présent pour se divertir et non pour recevoir une leçon de morale « c'est nécessairement du plaisir qu'il donne ».Les avis de Molière et de Nicole font donc face à ceux de Rousseau et de Racine. Comme on peut le voir chez ces différents auteurs, le théâtre est une source

Le genre comique fut pendant très longtemps considéré comme un genre destiné à divertir le peuple, il n’avait pas d’autre fonction. En témoigne le succès de la farce au Moyen-Age , genre hérité de l’Antiquité qui n’hésite pas à toujours reprendre les mêmes ficelles et à jouer sur la caricature des personnages et les situations grotesques. Si le but premier du théâtre comique est par définition de divertir, l’oeuvre de Molière par exemple, qui comporte certes des scènes farcesques comme les scènes

Comme le mentionne La Bruyère, moraliste français du XVIIème siècle, dans Des ouvrages de l’esprit, «L’on n’écrit que pour être entendu; mais il faut du moins en écrivant faire entendre de belles choses». En effet, ce dernier veut dire que la littérature a pour but de toucher ses lecteurs, de leur faire entendre une cause, et éventuellement les inciter à agir. Or, cela ne doit pas être l’unique visée de l’auteur. Son devoir est aussi de rendre son écrit plaisant à lire. Ainsi, on peut

nous verrons tout d'abord que le théâtre offre parfois un divertissement agréable sans donner dans la peinture des grands sentiments. En effet, on pourrait croire à première vue que le théâtre constitue un loisir simple qui n'a pas vocation à faire réfléchir à la nature humaine. Nous verrons par la suite que l'ambition des grands auteurs est de s'élever au-dessus de ce premier objectif de distraction vers une forme théâtrale plus élaborée et plus apte à explorer les mystères de la passion. Enfin,