Distinction Sociologie Anthropologie

d'une discipline ne m'étant pas familière: le droit, et la subjectivité d'une terminologie abstraite: les droits de l'homme et l'universalisme. Attentive j'observe et me prépare à ce qui m'attend sans m'apercevoir immédiatement que ma licence en Anthropologie serait le socle de mes prochains enseignements. Enfin, comme « la variété l’emporte toujours sur la similitude [2]» je réalise après tant d'interrogations que mon parcours scolaire, dans ce qu'il a de plus cohérant, se rattache a mettre en lien

France and the Great War, 1914-1918 avec Annette Becker et Leonard Smith Cambridge University Press, 2003 La Guerre au xxe siècle. L’expérience combattante La Documentation photographique, 2004 Stéphane aUDOIn-ROUZeaU Combattre Une anthropologie historique de la guerre moderne (xixe-xxie siècle) éDItIOnS DU SeUIl 27, rue Jacob, paris VI e Ce livre est publié dans la collection « Les livres du nouveau monde » dirigée par Pierre Rosanvallon isbn 978-2-02-097508-7 © Éditions

pour rétablir la philosophie dans ses droits, en particulier Bergson, Husserl ou Merleau-Ponty. Mais en réalité la philosophie semble aujourd’hui appartenir au passé et notre siècle a été le siècle des sciences humaines : sociologie, psychologie expérimentale, ethnologie, anthropologie, droit, économie. On assiste au morcellement du savoir, à la spécialisation à outrance et l’homme, l’objet privilégié de la philosophie, est étudié à travers des statistiques comme une chose, sans âme, sans volonté. b)

1993, p. 249). Plus classiquement encore, l’habitat se définit par « l’ensemble et l’arrangement des habitations » où l’on distingue « habitat urbain » et « habitat rural » (ibid., ibidem). Dans les études contemporaines de géographie urbaine ou de sociologie urbaine, habiter signifie « occuper un logement » ou « résider » (cf. Lelièvre & Lévy-Vroeland 1992)3. Par conséquent, les « habitants » sont ceux qui résident dans un lieu donné. Ce statut leur confère des droits particuliers — par exemple celui

la conscience d'un concept. Un concept est un outil et une histoire, c'est-à-dire un faisceau de possibilités et d'obstacles engagé dans un monde vécu. » (G. G. Granger : Méthodologie économique, p. 23). 2. Danger souligné par Cl. Lévi-Strauss [Anthropologie structurale, p. 58). 3. Ce trait a été noté (avec suspicion) par M. Cohen (c Linguistique moderne et idéa lisme », in : Recherches intern., mai 1958, n° 7). 92 Éléments de sémiologie antérieure, préoccupée de chercher les causes du changement

Anthropologie Religieuse Noret J. DURKHEIM, « Les formes élémentaires ». Avant de chercher qu’elle est la religion la plus primitive, la plus simple que l’observation puisse nous faire connaitre, il faut procéder a une opération préliminaire, celle de définir ce que l’on entend par religion. Il faut donc pour cela, libérer notre esprit de toute idée préconçues (chercher dans la réalité même, laissant de côté tout conceptions formées sans méthode). La religion ne peut se definir qu’en fonction

d’après Maurice Reuchlin.Psychologie : une évolution perpétuelle ? • Depuis l’Antiquité (Aristote, Platon, Hippocrate) jusqu’à nos jours, moult perspectives développées :- De la théorie des humeurs, au débat entre dualisme et monisme, ainsi que la distinction entre l’inné et l’acquis, puis l’avènement des neurosciences, et prochainement le développement de l’intelligence artificielle (Her, Spike Jonze, 2013) ?- Observation et recherche en psychologie : située dans une époque, sa culture, ses moyens techniques

Introduction I/ L’affirmation de la sociologie face à la philosophie 1) La différence entre sociologie et philosophie Définition : La sociologie, c’est l’étude des phénomènes sociaux mais avec une prétention particulière qui fonde son existence par rapport à la philosophie. C’est éviter de porter des jugements de valeur, (de dire si ce que l’on observe est bien ou mal), ceci au risque d’une subjectivité importante qui risque de déformer la réalité. La sociologie, elle, affirme qu’il est possible

consomment? (ex : les japonais n'aiment pas Dallas à cause de la violence représentée dans les familles de la série). Question des industries culturelles (travaux d'E. Morin). Plan de l'année : -Pères fondateurs (Tocqueville, Gabriel Tarde) -Sociologie du journalisme (Park) -Communication linéaire → communication orchestrale -La question du déterminisme technique (Mc Luham). Chapitre 1  : DE LA FOULE AU PUBLICS  : la naissance de l'opinion publique. Un des mouvements essentiel 

Frédéric lebaron La SocioLogie 250 mots pour comprendre LA SOCIOLOGIE DE A à Z LA SOCIOLOGIE DE A à Z Frédéric Lebaron Professeur de sociologie à l’université de Picardie-Jules Verne à Amiens et membre de l’Institut universitaire de France © Dunod, Paris, 2009 ISBN 978-2-10-053482-1 À Henry Rouanet La Sociologie de A à Z a pour but d’offrir au sociologue débutant, qu’il soit étudiant en sociologie ou dans toute autre filière universitaire, en formation initiale ou