Distanciation

distance, un détachement. Comme la satire, le pamphlet est un discours orienté vers une cible extérieure : il dénonce, attaque des systèmes, des institutions, des personnalités publiques, etc. Cependant, il n'implique pas de détachement, de distanciation : le pamphlet est le genre le plus engagé qui soit. Il s'écrit non pas dans une distance ironique, mais au plus près du monde, dans la confusion et la violence du monde qu'il dénonce. Discours hybride, il est constitué d'éléments appartenant à

multilatéralisme, la maîtrise des armements, spécialement de destruction massive, logique de coalitions, de recours incontrôlé à la force armée qui remplace l’effort séculaire de limitation de l’emploi de la force dans les relations internationales, distanciation entre l’Europe et les États-Unis. N’est-ce pas alors le xixe siècle qui revient en force ? Il ne s’agit pourtant pas d’un simple retour au passé. Si les questions de sécurité sont revenues au premier plan, c’est dans des conditions nouvelles

10) - regard dirigé vers l’arrière, vers le passé : analepses « dernier coup d’œil » ; « Paris disparaissaient » - Destinée subie, influence maternelle : comparaison «comme de larges rubans que l’on déroule » (l.7) C) Une certaine médiocrité - Distanciation du narrateur par rapport aux études envisagées : italique et adjectifs possessifs « aller faire son droit » (l.14) -ignorance : tournures négatives « dont il ne savait pas les noms » (l.10) - préoccupations financières : champ lexical « la somme

: la Commedia dell'Arte, se fondant sur des canevas (improvisation) traditionnels et des personnages aux caractères fixés, tel Arlequin, Pedrolino (Pierrot) … A partir de ces matériaux, les acteurs Italiens improvisent. • La théorie de la distanciation. Cette théorie, imaginée par Brecht et présentée sur « lire le spectacle théâtral » consiste à mettre une barrière pour le public entre le personnage de l’acteur sur scène et le comédien de la vraie vie, par de multiples moyens, tels des accessoires

qui n’a ni sensibilité, ni pensée, ni désir, ni volonté » ; qui viole la nature et la liberté du mâle et de la femelle ». par la récurrence d’adjectifs possessifs et de pronoms personnels de 2ème personne qui soulignent la dénonciation et la distanciation ironique : « vous avez rendu la condition de l’homme pire que celle de l’animal » ; « ton grand ouvrier » ; « ton grand ouvrier, à tes magistrats, à tes prêtres ». III/Les jeux sur les modalités. Modalité jussive récurrente : « Ne vois-tu

travers cet extrait son admiration pour sa mère? ANALYSE LINÉAIRE I. Lignes 1 à 12: Court historique de Sido puis introduction de l’anecdote 1. L1-5: Présentation de l’enfance de Sido et questionnement sur son admiration pour la nature a) Distanciation de Sido vis-à-vis de sa mère “cette Française” Annonce d’une vérité “Au vrai” Colette parle de l’histoire de sa mère comme elle parlerais de celle d’une autre personne - phrase très longue 6 virgules b) Cependant valorisation des personnes

*l’origine du monde (comment, pourquoi, qui) *la nature humaine (l 57) b) l’action Réaction toujours positive face aux échecs « je me jette » , « je m’évertue »,même si il y’a une phase de découragement ,il rebondit, capacité à l’ironie et à la distanciation, il relativise. Le discours dans le discours, il se met lui-même en scène : comique de geste, quiproquos. >Certaines doses de lucidité et la forme du monologue lui permet cette auto-analyse. Récit autobiographique. Réflexions sur la vie, leçon

par rapport à Bergotte à une déception générale par rapport à tous les hommes. Le narrateur assimile Bergotte à « quelque mentalité d’ingénieur… » l53= critique des hommes qui méprisent les autres, qui sont égocentriques. III – Une certaine distanciation tout de même : malgré la déception, on lit la capacité du narrateur à sourire de lui-même et de sa réaction 1) Une exagération caricaturale *Voir ampleur de l’écriture pour faire le portrait et marquer la déception : le narrateur en fait trop

et allitération en « r » - Accumulation de verbes se reportant à la mort « crever », «  se rompre », éclater », « fondre », « ternir » - Vie est vanité/métaphore de la vie humaine 2) L’ironie au service de l’instabilité - Distanciation du poète : il se rie des croyances humaines, il connaît déjà ce qui va arriver. - Propositions relatives ( v 4-5-6) = vanités humaines - Images poétiques : personnification et métaphores pour montrer l’orgueil humain, ce à quoi les hommes

morts). Le ton épique des textes de Voltaire et de Rimbaud impressionne le lecteur (description grandiose des deux champs de bataille évoqués avec des hyperboles ; paysages dévastés en toile de fond). Le texte parodique de Giraudoux crée une distanciation critique. La tirade d’Hector déforme les discours aux morts pour les caricaturer. Le dessin de Plantu se démarque par son humour noir grinçant : il ne présente pas la violence directement, il la suggère dans l’image (le lance-roquettes au premier