Distanciation

brechtienne que provoque une telle bigarrure. Un monstre bicéphale: pièce " épique " et " dramatique "? (cf document sur la distinction entre le théâtre épique et dramatique chez Brecht)[annexe] Sans doute serait-il excessif de parler de " distanciation " brechtienne à propos de l'Illusion comique : Corneille entraîne son spectateur dans les sortilèges d'une action riche en rebondissements et génératrice d'illusion et d'émotion qui semble a priori bien éloignée du théâtre " épique " revendiqué

avant de savoir s'exprimer, l'enfant comprend ce qu'on lui dit. Il utilise gestes, cris et postures pour communiquer. Par la suite vient le tatonnement dans le langage, l'apprentissage des mots, d'abord individuellement puis combinés. Suit une distanciation face aux mots eux-mêmes : ce qui servait à expliquer une observation concrète et immédiate permet maintenant de relater des évènements éloignés. C'est dans ce temps que l'enfant élabore son rapport à la langue, c'est donc là que les parents doivent

|conféré également le titre de baronet (JACOBS, 1981, 100-101). | | |Les deux héros ne sont manifestement pas des marginaux au ban de la société... | |Identification ou distanciation ? |Identification tournante autour des deux héros (Blake et Mortimer [pp. 6 à 13], | | |Blake [p. 14], Blake et Mortimer [pp. 15 et 16], Blake seul [pp. 16 à 21), Mortimer| |

soumis au roi et soumis à Dieu. Il y a une pyramide sociale. II. Caractères étrangers  1) Description du peuple sauvage vu par un narrateur étranger • Région, pays… : termes assez vagues. • Chez eux, ceux, ces peuples, les grands. 2) Distanciation marquée par différentes tournures. • Emploi du « on ». • Verbes d’états : être, paraître, sembler. • Un temple qui nomme Eglise : chapelle de Versailles       -> Créer l’illusion de découverte. • Situation géographique étrange. III.

Mère Courage et ses enfants, La Bonne Âme du Se-Tchouan, La Résistible Ascension d'Arturo Ui (attaque contre Hitler), Le Cercle de craie caucasien et Petit Organon pour le théâtre, dans laquelle il exprime sa théorie du théâtre épique et de la distanciation. Parallèlement, il travaille à Hollywood, ce qui le conduit notamment à l'écriture du scénario du film antinazi Les bourreaux meurent aussi (Hangmen Also Die), qui sera réalisé par Fritz Lang en 1943. Bertolt Brecht en RDA[modifier | modifier

doit faire naître deux sentiments puissants : la terreur et la pitié. N.B : face à ce procédé de l'identification et de la purgation de mauvaises passions, de nombreux débats ont eu lieu. En effet, Brecht( 20è) privilégie le processus de la « distanciation » afin que le spectateur garde son esprit critique. Le passage du texte à la représentation Les nombreuses indications scéniques comme les didascalies montrent que le texte théâtrale est écrit dans le but de représenter. Cependant, il existe

expressions comme : « depuis », « recommence », « comme avant » nous montre qu’elle parle au moment de l’écriture. Un souvenir obsédant : au moment des faits elle a 9 ans et au moment où elle l’a écrit elle avait 59 ans. Il ne peut pas avoir une distanciation malgré les années écoulées car ce qu’ils ont vécu est tellement marquant qu’ils ne peuvent pas oublier, c’est impossible. Ce récit, qui ne peut laisser le lecteur insensible, constitue un objet d'étude intéressant pour une classe de troisième :

simplicité avec laquelle les Indiens semblent dépasser cette situation difficile. Registre : Didactique (-> Enseignement) ; pathétique. Problématique : Comment connaitre le bonheur dans la misère ? I] Un regard paradoxal a) Un témoin objectif ? Distanciation l9-16/Pronoms personnels (on-il) En évitant de s’impliquer personnellement dans le récit, l’auteur semble opter pour un rôle de témoin objectif. Cependant un certain nombre d’effets rhétoriques offrent un point de vue moins distancié de la part

pléonasme V.701 « un monstre qui t’irrite », V.703 « monstre affreux » Elle se dévalorise complètement, s’accable et se rabaisse, consciente de sa faute. Périphrases V.702 « la veuve de Thésée » Cela montre sa faute morale, elle marque une distanciation puisqu’elle ne parle pas d’elle à la première personne. Noms propres V.702Thésée/ Hippolyte Cela met en avant sa faute car elle évoque dans la même phrase son ancien mari et son beau-fils. Verbes à l’impératif V.701 « délivre », V.703 « crois-moi »

pour attirer l’attention sur une décadence généralisée. L’invitation à la réflexion sur ce sujet est appuyée par le recours au procédé du comédien-personnage qui tour à tour raconte et use de la première personne, oscille entre identification et distanciation. Dans ce contexte, la peur de l’étranger est symptomatique. Elle révèle une fragilité qui cherche refuge dans les préjugés et les idées reçues. La boite de Pandore ouverte récemment en France par le débat sur l’identité nationale pourrait