Différence Entre A Renaissance Et Le Moyen Age

les historiens apparaissent il faut : Des traces (stocks), + en Egy. Non inertes : désir de s’exprimer. On étudie l’histoire à partir du 3ème av JC car écriture sur divers supports. Avec l’histoire on se rend compte de ce qui change. Où cela s’est t-il passé ? - Avec les juifs: en pensant qu’ils sont la création de Dieu. - Puis la Grèce : (1200-700 av JC): à la place des rois descendant de Dieu, arrive la cité : les hommes prennent en charge la démocratie. La Grèce: philosophie : l’homme

l’histoire des institutions entre le Ve et le XVIIIe siècle, c’est l’influence chrétienne et plus largement judéo-chrétienne sur l’héritage antique. Les deux traditions – gréco-romaine et judéo-chrétienne vont être liées – il y aura également quelques apports « germaniques » mais ils resteront latéraux et ne subsisteront guère, pour former les institutions occidentales. Vous avez étudié l’Antiquité au premier semestre. Vous savez tout ce que nous devons au logos grec et à sa mise en œuvre pratique

2 Mars 2011 4TF La vie quotidienne à la Renaissance dans le Val de Loire [pic] Table des matières I. La Renaissance 1. Qu’est-ce la Renaissance 2. La Renaissance dans le Val de Loire 3. Les châteaux du Val de Loire II. Les rois à la Renaissance III. Les classes sociales et la société 1. Noblesse 2. Bourgeois 3. Peuple des villes et campagnes 4. Eglise 5. Développement

des beaux-arts où le philosophe fait état de la différence fondamentale qui existe entre l'artiste et l'artisan. Extrait: Il faut voir que la définition de l'artiste dépend tout d'abord de l'époque à laquelle on entend employer le mot : le génie solitaire et incompris faisant de l'art contemporain en revendiquant ses idées politiques aujourd'hui, est très loin de l'imitateur de la nature dans l'Antiquité ou de celui du Moyen Age qui devait venir à bout de commandes... La notion d'artiste évolue

FRANCE LA LANGUE FRANÇAISE Pour rendre compte de l'évolution d'une langue, le linguiste distingue traditionnellement deux sortes de facteurs : des facteurs internes, c'est-à-dire des mécanismes de changements proprement linguistiques, dus aux modifications et au réaménagement des systèmes, et des facteurs externes, à savoir les modifications de la société, des techniques, etc., ainsi que les événements historiques. Ces causes non linguistiques ont sur le lexique une action nettement discernable

transportent et que ce voyage peut nous mener jusqu'aux confins de la civilisation... L'histoire du parfum se conjugue avec | |celle de l'humanité : monnaie d'échange, protection contre la maladie, potion aux vertus divines, message galant... le parfum est à chaque époque témoin d'une | |société et nous renseigne sensiblement sur son sens du commerce, de la médecine, du sacré et de la sensualité. Un monde sans parfum serait un monde sans histoire| |!

En quoi une Réforme qui se veut avant tout  spirituelle devient­elle un enjeu religieux, social et  politique ?                          BESSE Corentin  BERCE Antoine  2B SOMMAIRE      1) Donner la définition d’Humanisme et Renaissance.    2) Quel est le contexte religieux européen du XV e et XVI siècles ?  Quel est le rapport des humanistes à la religion ?    3) Présenter Jean Calvin en une 10 aine de  lignes : dates,  origines, statut, ses préoccupations spirituelles, ses écrits.    4) En quoi ce « réformé »se distingue­t­il  des luthériens 

Stabilité de l’Etat = objectif paix et liberté Biographie : un homme d’action qui allie expérience et savoir Nicolas Machiavel naît en 1469 à Florence dans une famille bourgeoise. Après la défaite des Médicis en 1495, un pouvoir républicain classique est institué dans la cité toscane à partir de 1502 et l’auteur devient alors « secrétaire » de la « Commission des Dix pour la liberté et pour la paix ». En 1512, les Médicis soutenus par le roi d’Espagne et le pape reprennent le pouvoir

présenter un exposé de 20 min sur un secteur du Luxe Le luxe (étude IPSOS) * Est associé à un plaisir personnel (55%) * Favorise un sentiment d’appartenance à un club d’exclusifs (23%) * Permet d’affirmer son statut (10%) De la société de consommation à la société de consolation * Le luxe n’est plus qu’une affirmation « identitaire » ou de statut * Le luxe n’est plus lié strictement à une dimension socioprofessionnelle * Le luxe s’ancre davantage sur des dimensions plus « égoïstes »

jusqu'au VIIème siècle. Seuls les monastères assurent une certaine continuité culturelle, en latin. Jusqu'au XIVème siècle, le latin sera la langue de la culture. Peu à peu, constitution de langues vernaculaires (propres à une communauté, à la différence du latin, langue "internationale") : les régions gagnent en autonomie et on assiste à la naissance d'œuvres littéraires réelles. XIIème siècle : création des premières universités ; apparition du roman courtois. Rôle des troubadours, trouvères et jongleurs