Différence Entre A Renaissance Et Le Moyen Age

de l’État suivant les différentes périodes : Antiquité (civilisation grecque [7%] et civilisation romaine [7%]), Moyen Âge [7%], Temps modernes [7%], époque contemporaine [7%]. 2. La féodalité est un modèle qui régissait la population en Europe à partir du 9ième siècle. Aux 11ième et 12ième siècles, il y eut un déclin de la société féodale, notamment avec le mouvement communal. a) Expliquez la féodalité (définition (nature), origines et analyse de ses deux composantes, conception de l’ « état

votée par le peuple : les comices (avec accord du Sénat). Patriciens et Plébéiens : Plébéiens demandent que le droit soit connu de tous : Loi des 12 tables (450 av. JC) : les lois plébiscites. Ne concernent que les plébéiens puis deviennent applicables à tout le monde. Au 3ème siècle av. JC, ce sont les seules lois existantes. Le droit classique (150 av. JC - 284 ap. JC) Le droit romain se débarrasse du droit religieux. Sources anciennes disparaissent et coutume devient le droit des peuples vaincus

stylistique de la sculpture médiévale à la fin du Moyen-Age en Italie et en Europe du Nord constitue-t-il une proto-Renaissance ? La France, avec Paris, est le foyer principal de l’art gothique. Avec le style parisien qui se développe sous le règne de Saint Louis puis le style courtois du XIV, l’influence française se fait importante. Le Saint Empire cependant n’adopte pas totalement le style parisien mais développe un courant à l’expressivité extrême. L’Italie quand à elle, évolue différemment puisqu’elle

La vie en occident au Moyen Age. La vie en Occident au Moyen Age se caractérise par l’emprise du Catholicisme, par l’oublie de l’Antiquité Gréco-romaine à la fois sur le plan de pratiques corporelles que sur le plan philosophique. Cette vie se caractérise par une vie physique et par une division de la société en trois couches sociales. Tout l’Occident au Moyen Age devient chrétien à la fois dans l’organisation sociale par une forte domination du clergé mais aussi dans la culture, dans l’organisation

2. Siècle avec année 19 siècles = 1801 à 1900 (Toujours une unité en dessous) 3. Différence Cause & Conséquence Cause = Pourquoi ça l’arrive Conséquence = Ce qui arrive après… Peut être bonne ou mauvaise 3. Caractéristique de l’humanisme On place l’homme au centre de nos préoccupation, on ne place plus dieu. Le géocentrisme, le soleil est au centre du système solaire et non la terre. 4. Art du Moyen Âge vs. Art Renaissance Art du moyen âge : Les visages se ressemblent tous, pas de

NOUVEAUX HORIZONS GEOGRAPHIQUES ET CULTURELS DES EUROPEENS A L’EPOQUE MODERNE Introduction Š L’entrée dans l’époque moderne • Le XVème siècle est la charnière entre le Moyen-Age et l’époque moderne : certains historiens retiennent l’année 1453 (date de la prise de Constantinople par les Ottomans), d’autres préfèrent l’année 1492 (date du premier voyage de Christophe Colomb). • Les « nouveaux horizons géographiques » font évidemment référence aux voyages de découverte entrepris par les Européens dès

longtemps entré en décadence. Les débuts de la crise remontent à la prise de Constantinople par les croisés en 1204. Les barons latins ruinèrent la ville qui ne se releva jamais complètement de ce pillage. En outre, le fossé entre riches et pauvres se creusait de plus en plus alors que les ressources de l'État diminuaient dangereusement. Incapable d'assurer la défense de ses propres frontières, l'empereur devait acheter la paix aux autres souverains. Il dut se résoudre à confier l'armée à des mercenaires

L’identité se fait par rapport à une ethnie : même caractéristiques culturelles, linguistiques et même origines. Différentiation entre l’Etat sédentaire et l’Etat nomade. Nomade : favorise la co-existence de « tribu » Sédentaire : favorise la construction sociale, l’agriculture. Société : groupe de personne qui suit les même règles = contrat social (Rousseau) Durkheim : « en s’engageant, en se pénétrant, en se fusionnant, les âmes individuelles donnent naissance à un être psychique mais qui constitue

place qu’il donne à l’homme, place centrale. Mais en quoi ? Plus largement, interrogeons-nous sur l’essence de l’humanisme, sur l’essence de l’homme et la corrélation entre les deux. Ainsi, verrons-nous que l’humanisme procède d’une nouvelle vision de l’homme, puis que l’humanisme après s’être intéressé l’homme en tant qu’être individuel, s’intéresse aux hommes, à la possibilité d’une vie en société, enfin qu’à travers un humanisme transhistorique, les humanistes ont cherché à définir l’homme.

BIOGRAPHIE D’ERASME L’humanisme est un mouvement intellectuel qui se développe en Europe à la Renaissance. Renouant avec la civilisation gréco-latine, il manifeste une curiosité universelle pour le monde qui l’entoure, visant l'épanouissement de l'homme rendu plus humain par la culture. Erasme, « Prince des humanistes », est souvent décrit comme le symbole des aspirations intellectuelles de cette période. Il affirmait ainsi que « L'homme ne naît pas homme, il le devient. ». En quoi Erasme est-il