Dieu Existe T Il

parties, j'ai structuré la première partie autour des administrations panhelléniques de Delphes, et l'architecture des trésors. La seconde partie est centré sur les dieux de Delphes, les anciens et les plus récents, ainsi que sur une description du dieu Apollon et sa légendes sur son arrivée à Delphes. Enfin, la dernière partie sera axée sur le rôle de l'oracle, les modalités de sa consultation, ainsi que son personnel oraculaire. I) La structure du sanctuaire de Delphes a) Delphes : la cité

information.Spinoza va concrétiser ces dires avec l’exemple d’une réelle liberté pur, Dieu.Selon Spinoza Il est possible de dire que Dieu est libre, il est « la seule nécessité de sa nature ». En effet en s’appuyant sur les récits religieux « la seule nécessité de sa nature est que Dieu connaisse toutes choses » il se connais donc lui-même, ainsi rien ne la pousser à exister ou à persévérer dans son être car il est

qu’elle soit comparée à une qualité beaucoup plus haute que l’utilité, de sorte qu’à côté l’utilité serait le manque d’une chose bien plus éminente, excellente. Mais cette chose plus excellente, si elle n’est pas utile, pourra-t-elle se maintenir et exister, alors qu’elle ne sert à rien ? Y a-t-il une place dans le monde utilitaire pour les choses trop élevées ? La place de la philosophie dans le monde n’est-elle pas aussi problématique que le retour de cet homme dans la caverne après qu’on l’ait délivré

peuple que Dieu s'est choisi. Elle présente le paradigme : modèle exemplaire de ce qui doit être toute organisation politique et toute lois humaine: principe : valeur de la loi humaine repose sur le lien qui fait d'elle l'expression de la loi de dieu. La bible est le livre d'un peuple qui a une histoire et qui l'évoque. Histoire du peuple juif dans la véracité histoire Fin du 11eme avant JC : côte Palestinienne peuple qui constitue un royaume en 1010, le Roi David met en place le Dieu Yave, il

famille du droit français) et les droits des «  common law » laissent moins d’importance à l’interprétation. La notion de jugement est important aussi face à la différence ( colo espagnol). L’idéalisation du passé. CHAPITRE I : LE DROIT EXISTE-T-IL ? * Il peut exister dans certains paradis ou âge d’Or une forme de vide juridique . Ainsi à travers la description de certains paradis ( chrétien) on pourrait penser que le droit n’existe pas. Le « parade » communiste de Lénine et la théorie Marxiste :

la Bible, appelé Genèse, raconte dans ses premiers chapitres l'histoire de la création de la terre par Dieu (ch.1) puis de la création du premier homme et de la première femme : Adam et Eve (ch.2). L'histoire nous montre un couple heureux en harmonie avec la nature et en relation intime avec Dieu. Au chapitre 3, l'accent est mis sur la désobéissance commise par ces premiers humains envers Dieu et les conséquences désastreuses qui en découlent pour toute l'humanité. A partir du chapitre 4, nous sont

Commentaire de document Bibliographie * GUILLOT, Olivier. Hugues Capet et les premiers capétiens. Paris : Tallandier, 2002. * LAZAROT-POZA, DANIEL, Paix de Dieu et Trêve de Dieu dans la France médiévale. En ligne : http://www.en-quetes.org/archives/la_guerre/articles/daniel_laguerre.htm * THEIS, Laurent. Robert le Pieux : le roi de l'an mil. Paris : Librairie académique Perrin, 1999. Lorsque l’on parle du moyen âge, une des caractéristiques les plus importante de celui-ci

elle. Lorsque la raison examine la croyance religieuse, elle la relègue au rang du sentiment. Ex : l’époque des Lumières -> il faut émanciper la raison de toute autorité religieuse. Il fallait par la norme raison juger le fait religieux. Il existe des croyants qui par honnêteté, cherchent à rendre compte de leur foi -> à ne pas être juste soumis à des dogmes. Tout le monde sent que la raison est une exigence que personne ne peut négliger (obligation morale) => Dans le cadre moral même des religions

pour lui-même mais comme signe d’une transcendance, sentiment d’une présence dans cet objet/pers. Cet au-delà exigerait même le sacrifice. Pas un esprit religieux : rien ne mérite le sacrifice. A l’inverse, même un esprit qui dirait qu’il n’y a pas de Dieu mais qui considérerait qu’il y a des choses sacrées, qui exigeraient de sa part un sacrifice = un esprit religieux. (ex. le patriotisme de sacrifier sa vie ≈ une certaine religion). Il y a religion quand il y a une reconnaissance d’une certaine transcendance

l’époque : le philosophe Aristote et Thomas d’Aquin. Il est ordonné prêtre en 1573 et pris le nom de Giordano. En 1575, il soutient une thèse sur Thomas d’Aquin et deviendra, à 27 ans, docteur en théologie. Il pense que l’univers est infini et qu’il existe plusieurs étoiles, alors que Copernic pensait que le Soleil était la seule étoile. Bruno Giordano se fait remarqué de ses supérieurs grâce à ses connaissances et sa mémoire mais aussi par ses actes de révoltes (il défendait son droit de lire des