Devoir Sur Le Racisme

claire le spéisme est une idéologie qui justifie et impose une exploitation des animaux. Cela va du meurtre à l'esclavage en passant pas la maltraitance. On peut le considérer au même titre que le racisme ou le sexisme et donc dans la continuité des choses le spécisme devrait être puni au même titre que le racisme ou le sexisme. Je précise que l'épuisement des ressources terrestres découle directement de ce spécisme. Certes expliqué de cette manière, le lien entre le spécisme, l'épuisement des ressources

prône l'autonomie individuelle face aux diverses institutions sociales et politiques (la famille, le clan, la corporation, la caste...) qui exercent sur lui certaines règles. Il s'oppose ainsi à l'obligation du groupe envers lequel l'individu a des devoirs. Il ne faut cependant pas confondre individualisme et égoïsme à courte vue. Mais cette individualisme peut se présenter en chacun de nous, il reste juste a allé la chercher afin d’y parvenir, pas nécessairement à un point a aller en prison pour

Quand il a six ans, il rêve de devenir professeur. Il veut aussi être comédien, ou encore « président comme Nasser ». Son père lui répète toujours : « Moi, je travaille à l'usine, ton unique devoir est d’apprendre à l’école. Tu dois être le meilleur des meilleurs1. » À l’école, il connaît le racisme : « Les Arabes devaient travailler plus que les autres enfants, s’ils voulaient être appréciés2. » Comme ses parents ne parlent que très peu le français, ils ne savent pas que leurs enfants sont discriminés :

effet, le pays n’est pas préparé à l’arrivée massive des travailleurs étrangers, menant des conditions de vie souvent plus que difficiles. Après l’augmentation d’un sentiment xénophobe généralisé au début des années 70, la première loi contre le racisme est votée à l’unanimité en 1972. Le regroupement familial est autorisé en 1976 ce qui permet aux étrangers concernés de rester en France. Les immigrés bénéficient peu à peu de nouveaux droits, en 1981, le droit de libre association est rétabli et

auteurs : John Rawls, Iris Young et Jacques Rancière Mémoire rédigé par Martha V. SANTOS MENEZES Sous la direction de M. Etienne Tassin Première partie : Les discriminations et le racisme systémique 10 1. Eléments de contexte 10 2. « Race », Discriminations, Racisme 13 1. La théorie rawlsienne de la justice comme équité 20 2. Critique au principe de différence et au paradigme distributif 25 3. Le rapport rawlsien entre droit et politique et principe juridique d’égalité

collection qui présente surtout des polars pour jeunes lecteurs. Elle se veut ancrée dans la réalité et aborde des thèmes généralement peu présentés aux enfants : l’argent, le crime, le chômage, la délinquance et, comme dans « Le chat de Tigali », le racisme. Les héros sont habituellement des enfants. ANALYSE DU ROMAN L’OBJET LIVRE ➢ La première de couverture montre un chat au pelage jaune tacheté de noir qui évoque plus un félin d’un pays du Sud qu’un chat, d’autant plus que l’on distingue

l’ensemble des littératures produites dans la situation coloniale. Allant plus loin, un éminent collègue (qui se reconnaîtra), participant au colloque Sud-Nord, de l’emprise aux confluences (Toulouse-Le Mirail, mars 2001), n’a pas hésité à parler du « racisme d’Albert Camus ». La question doit être examinée sans tabou. Le témoignage du Premier homme permet-il d’étayer cette grave accusation ? Plusieurs passages semblent s’y prêter. Et d’abord une annexe, non intégrée dans la rédaction, qui a toutes les

notion de démocratie ne saurait donc se limiter à son contenu institutionnel, avec choix des gouvernants par le suffrage universel, séparation des pouvoirs, existence de libertés individuelles mais englobe aussi les droits sociaux, c'est à dire les devoirs que les sociétés démocratiques ont à l'endroit de leurs citoyens (1). Dès lors, ne convient-il pas de promouvoir des politiques de lutte contre les inégalités, notamment dans un contexte ou la montée de l'exclusion peut menacer le Pacte Républicain

une pensée entre consciences ; elle est immédiate quand elle ignore cette relation entre consciences ; l’immédiat, c’est le cogito tout seul). Emmanuel LEVINAS La mort et le temps 1975 Ethnocentrisme et racisme L’ethnocentrisme dérive d’une attitude très répandue, qui consiste à se croire meilleur que les autres – nous reprendrons plus tard la question de savoir d’où vient qu’une telle attitude soit si courante. Ce qui la rend possible, c’est, de

insouciant… Mais tout va devoir changer lorsqu’il va découvrir les horreurs de la guerre… Il va devoir se tenir « éloigné »de son meilleur ami, Hans, qui lui n’est pas Juif. Et va finir, par mourir, devant son propre immeuble, après avoir été séparé de ses parents… Critique : Livre poignant, émouvant qui montre que malgré les différences (ici de religions), l’amitié peut exister, il montre à quel point la peur de certaines personnes envers la différence des autres (racisme) peut détruire de nombreuses