Devoir Philo Freud

se tourne machinalement vers une vitre et jette un mauvais œil à son appendice. Elle se confirme avant de se désespérer. Elle se retrouve une nouvelle fois, face à face avec ce « Je » ; le fameux moi/le surmoi/le soi et ses rapports au ça, diraient Freud et autres continuateurs... 1/40e grosso modo de son poids : pas grand-chose en soi ! Cela lui pèse tellement qu’elle se voit pachyderme dans toutes les glaces où son reflet la croise, avant qu'un éclair de génie lui traverse la tête ! Eurêka ! Elle

par le plus grand hasard, en apparence, qu’a été récemment rendue à la lumière une partie du monde intellectuel, et à mon sens de beaucoup la plus importante, dont on affectait de ne plus se soucier. Il faut en rendre grâce aux découvertes de Freud. Sur la foi de ces découvertes, un courant d’opinion se dessine enfin, à la faveur duquel l’explorateur humain rubenTexte surligné 5 pourra pousser plus loin ses investigations, autorisé qu’il sera à ne plus seulement tenir compte des réalités sommaires

siècles et des arbres qui sont plusieurs fois millénaires comme les séquoias géants de la Sierra Nevada qui vont de trente à cent douze mètres de haut. (« Sentiment du sublime » pour Kant : se sentir minuscule face à l’immensité de la nature). Freud, sublimation : tous les êtres vivants ont une énergie fondamentale, la libido, qui les poussent à se reproduire, à rechercher le plaisir (manger, boire, sexe, …). Alors que l’animal est absorbé par sa libido, l’homme est capable de la sublimer en la

« fantaisie de triomphe » selon l’expression de Charles Mauron, dans la tragédie, c’est  le plaisir de pleurer et d’être attendri (Racine préf. de Bérénice) Les deux ressorts tragiques, pitié et crainte La catharsis, cf Aristote qui raisonne déjà comme Freud en termes d’économie libidinale. Il faut également faire intervenir le processus dénégatif mis en jeu par l’illusion. Le plaisir de la tragédie procède de ce que nous savons bien que c’est une fiction […] Si nous arrivions à croire un moment les meurtres

Pierre Bourdieu Arthur Schopenhauer 90 3. La Technique Le cellulaire, l'esclave et la greffe Pourriez-vous vous passer de votre téléphone portable ? Max Horkheimer et Theodor W. Adorno Paul Virilio Faut-il greffer le cerveau de votre prof de philo dans la boîte crânienne de son collègue de gym ? HansJonas Le smicard est-il l'esclave moderne ? Friedrich Nietzsche Paul Lafargue André Gorz Herbert Marcuse D'autres textes sur la Technique René Descartes Aristote Jürgen Habermas Ernst Jünger 116

Charles Mauron, dans la tragédie, c’est  le plaisir de pleurer et d’être attendri (Racine préf. de Bérénice) Les deux ressorts tragiques, pitié et crainte La catharsis, cf Aristote qui raisonne déjà comme Freud en termes d’économie libidinale. Il faut également faire intervenir le processus dénégatif mis en jeu par l’illusion. Le plaisir de la tragédie procède de ce que nous savons bien que c’est une fiction […] Si nous arrivions à croire

d’interrogation, de spéculation, d’investigation ou d’énigme, tous ces projets pas pour autant autobiographique. 2 approches récentes, 1 philo et 1 théoriq abordent questions difficiles des frontières du genre  philosophie de l’autobiographie Georges Gusdorf, second volume des Lignes de vie = essai Auto-bio-graphie, def ce que l’on pourrait appeler les fondements philo de l’écriture autobiographiq. Commente les trois termes qui compose le nom => pose clairement les différentes dimensions de cette forme

 » le mythe, les légendes que l’on raconte parlent plus à l’intelligence des hommes que la chronique des évènements qui se sont effectivements produits dans le monde. L’ART La Poétique : création artistique et poétique. « la poésie semble bien devoir son origine à deux causes naturelles. Imiter est naturel aux hommes et se manifeste dès leur enfance (l’homme diffère des autres animaux en ce qu’il est apte à l’inmitation , c’est au moyen de celle ciqu’il acquiert ses premières connaissances) et

approfondir la réflexion. Titres déjà parus : ● La conscience, l’inconscient et le sujetl ● L’art et le beau ● La raison et le sensible ● Liberté et déterminisme ISBN 2 09 184166-7 Liberté et déterminisme En prolongement du cours, ou pour préparer un devoir : L’Apprenti Philosophe, un outil original pour apprendre à penser par soi-même et réussir en philosophie ! Collection dirigée par Oscar Brenifier Liberté et Déterminisme Oscar Brenifier Docteur en Philosophie et formateur (ateliers de philosophie

individuelles et vertus féminines. « Elles utilisent alors un savoir empirique, transmis oralement »13. Jusque là, aucune définition du terme de soignant n’est encore établie puisque le véritable soignant n’existe pas. Il s’agit encore d’un devoir religieux. Les personnes faisant fonction soignante ne reçoivent aucune formation et ne perçoivent aucun salaire. « Les soins apportés au corps sont souvent associés à la charité pour l’amour de Dieu, et de son prochain, à la rédemption, à un moyen