Devoir Nom Sublime Et Grand Kant

Fiche Cours Nº : 91033 FRANÇAIS Toutes séries LE TALENT C’EST D’AVOIR ENVIE Etude d’œuvre : La Chartreuse de Parme de Stendhal Plan de la fiche 1. Un roman du sublime 2. Nature et élévation 3. Les personnages 4. La quête de soi Un roman du sublime Dans l’œuvre de Stendhal, on se plaît souvent à distinguer La Chartreuse de Parme des autres romans. Ainsi, Maurice Bardèche fait de La Chartreuse de Parme un miracle, un événement qui ne s’est produit qu’une seule fois dans la carrière

Le plaisir chez KANT Intro sur Kant (1724-1804) Introduction au système Kantien. Critique de la raison pure, 1781 ou 1788 (2 éditions) dans lequel le plaisir n’est pas mentionné. Mais pourtant ce livre est le pilier du système philosophique kantien. (les 2 autres sont la critique de la raison pratique en 1788 puis la critique de la faculté de juger en 1790). Puis il écrit : l’Anthropologie du point de vue pragmatique : le livre II est consacré tout entier au plaisir. Que puis je connaître 

affections ? Pourquoi l’obéissance à un devoir humiliant, comme Kant nous le montre, penchants et désirs, vie sensible et données empiriques, puisque seul compte l’obeissance à une loi formelle et universelle domptant le désir ? Mais en verité se soumettre à l’universel de la loi c’set acceder a l’autonomie. L e principe de la moralité réside dans l’autonomie, soit la faculté de se determiner soi meme de par une legislation rationnelle. L’homme est lié à son devoir par une loi qui ne lui est pas exterieure

est lui aussi marqué » par le dialogue. Un dialogue a le fois avec le peuple comme dans notre extrait mais aussi avec dieu à travers un échange digne d‘un Job I Le père accablé A Le désespoir B Le souvenir qui hante II Le poète guide A Le devoir du poète B Le poète éclaireur de la foule III Le choix impossible? A Une énonciation oscillant entre le réel et l’irréel B Une ambiguité fondamental Le premier sentiment qui émerge est celui du désespoir et Hugo de commencer cet extrait

Nom :viassolo Prénom :ugo Classe :TG04 Date de remise : Devoir de philosophie Sujet de la dissertation ou nom de l’auteur du texte : ►L'art, en son sens plus général signifie la maîtrise d'un savoir-faire. Cependant, depuis le 18e siècle l'art tourne désormais vers le sens de l'esthétique et non pas du savoir-faire comme indiqué plus tôt. De cette manière nous pouvons nous rattacher à la thèse d'Emmanuel Kant, philosophe du 18e siècle connu pour son Observation sur le sentiment du beau

essence : nature, définition. concept : terme précisémt défini jusqu’à ce qu’on ne puisse plus le confondre avec un autre. notion : terme non défini clairement, ambigu, plurivoque. idée : idéal vers lequel nous voulons tendre ; repésentation d’un idéal. Kant : «concept d’une perfection.» subjectif : se rapporte au sujet. objectif : se rapporte à l’objet. Entendement : faculté d’ordonner, de lier la diversité sensible ss des concepts. Sensibilité : faculté de recevoir des infos du M ext, passive. Réalisme

alors qu’est-ce qui est au principe d’un tel sublime et est-il possible de démêler dans le pardon généreusement offert aux pires criminels, la forme pure de ses formes impures ? Car le pardon, comme toutes les conduites humaines recèle une ambiguïté. Il peut s’alimenter à des sources diverses. Il peut par exemple procéder d’un désir de liquider le passé, de l’oublier, d’effacer jusqu’à son souvenir. Il peut aussi se croire autorisé à passer outre le devoir de justice. Or en a-t-on le droit ? Le mal

La Moralité selon Kant I. Les paradoxes de la moralité Selon Kant la moral est une intuition évidente qui s’impose à chacun, aujourd’hui une évidence donné a la conscience et sur le fait de la moral, nous essayons de construire des éthiques, rapidement la distinction entre moral et éthique est très dure . Ethique d’éthos = les mœurs. Moral = morales = les mœurs aussi. L’étymologie ne peut rien apporter. Sur les pratiques philosophiques peut être une différence, des titres d’ouvrage philosophique

feu crée. Ne te consume pas ! Ami, songe au tombeau ! - Calme, il répond : - Je fais mon devoir de flambeau. COLÈRE DE LA BÊTE I Un âne descendait au galop la science. -- Quel est ton nom ? dit Kant. - Mon nom est Patience, Dit l'âne. Oui, c'est mon nom, et je l'ai mérité, Car je viens de ce faîte où l'homme est seul monté Et qu'il nomme savoir calcul, raison, doctrine. Kant, porter le licou sanglé sur la poitrine ; Avoir dès son bas âge, âpre et morne combat, L'os

l’acte de peindre en tant que tel. Le seul but de l’art serait de provoquer une jouissance esthétique. L’art serait une fin en soi. Cette conception de l’art pour l’art, a été très durement jugé par Kandinsky. Pour lui la nature morte porte bien son nom. Ce qui constitue l’âme de l’œuvre d’art, ce qui donne vie aux formes et aux couleurs, c’est ce que l’artiste cherche à communiquer. L’art n’a sinon qu’une beauté formelle qui nous touche peu. Nous pouvons aller plus loin encore. Au XIXème, bien des