Devoir N 7 Dissertation Dialogue Argumentation

........................................................................ 6 Qu’est-ce que la passion ?............................................................ 6 Objets et modalités de la passion ................................................ 7 Causes et effets de la passion ...................................................... 9 Les problèmes philosophiques posés par les passions............... 11 1. Passion, raison et illusion.................................................... 13

pour l’évaluation 3. Des activités supports à l’évaluation Domaine I – enseignement-apprentissage Domaine II – pilotage organisation communication Domaine III – collaboration interactions formation Domaine IV – responsabilité éthique déontologie 3 4 7 9 13 15 19 22 26 Annexe 29 C2i2e - document d’accompagnement 2 MEN-MESR/SDTICE - mars 2010 2 Préambule Le présent document a été élaboré par le groupe d'experts du projet C2i® niveau 2 « enseignant » (C2i2e) en complément du premier

. . . . . 42 Favorisez votre concentration . . . . . . . . 44 Chassez les pensées parasites . . . . . . . 45 La mémorisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Trois types de mémoire . . . . . . . . . . . . . . 46 Trois modes de mémorisation . . . . . . . . 47 La structuration des connaissances . . 47 Lisez-moi ! Partie 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Votre parcours

(Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort 7 1. La structure kamikaze du désir 7 2. L’agressivité introjectée (Nietzsche) 8 3. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 8 4. Le plaisir de se perdre 8 Conclusion : l’indétermination du désir 9 II. Le désir de l’autre 10 A. Le désir mimétique (Spinoza) 10

peine de rencontrer ? (0.5 pt) (p. 16) 5. Comment Tiberge apprend-t-il les projets de fuite de Des Grieux ? (1 pt) (p. 18) 6. Quelle maladresse de la servante révèle-t-elle à Des Grieux la première infidélité de Manon ? (1 pt) (p. 22 et 23) 7. Quand les laquais de son père viennent le chercher, qui Des Grieux soupçonne-t-il successivement ? (1 pt) (p. 26 et 27) 8. Qu’est-ce qui laisse entendre qu’au bout de six mois Des Grieux est guéri de sa passion ? 9. Quel « instant malheureux

Il recherche la discussion avec autrui. Socrate rejette l’idée qu’il n’y a que les vieux qui peuvent enseigner, il préfère les jeunes et il fait référence sans cesse au dialogue. Et Socrate, par le dialogue, il ne cherche pas forcément à être écouté, il veut aussi écouter. Le caractère de cette influence : Socrate va devoir cette influence à une certaine forme de prestige moral. Socrate va apparaître comme convaincu de la valeur absolue de certaines vertus individuelles, et ces vertus individuelles

vient à peine de rencontrer ? (0.5 pt) (p. 16) 5. Comment Tiberge apprend-t-il les projets de fuite de Des Grieux ? (1 pt) (p. 18) 6. Quelle maladresse de la servante révèle-t-elle à Des Grieux la première infidélité de Manon ? (1 pt) (p. 22 et 23) 7. Quand les laquais de son père viennent le chercher, qui Des Grieux soupçonne-t-il successivement ? (1 pt) (p. 26 et 27) 8. Qu’est-ce qui laisse entendre qu’au bout de six mois Des Grieux est guéri de sa passion ? 9. Quel « instant malheureux [le] fit

(Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort 7 1. La structure kamikaze du désir 7 2. L’agressivité introjectée (Nietzsche) 8 3. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 8 4. Le plaisir de se perdre 8 Conclusion : l’indétermination du désir 9 II. Le désir de l’autre 10 A. Le désir mimétique (Spinoza) 10 B. Le

psychologique et moral, une parlure, un statut socioprofessionnel, des lieux de vie. On souligne que la présentation du personnage se fait directement (portraits livrés par le narrateur ou autoportraits) ou indirectement (à travers le comportement, les dialogues). SÉANCE 5 ● Le tempo narratif L’étude du texte 8 (voir p. 172, chapitre II de La Légende, l. 716-783) permet de définir les notions de scène, de sommaire, d’ellipse, d’anticipation (prolepse) et de rétrospection (analepse). 3 Les huit premiers

au mythe. Tout d’abord, comme le rappellent Danièle Chauvin et Philippe Walter dans la préface de Questions de mythocritique, « le postulat de la mythocritique est de tenir pour essentiellement signifiant tout élément mythique, patent ou latent » (p. 7). La mythocritique prend ainsi place dans le mouvement de revalorisation du mythe qui passe, sous l’égide notamment de Lévi-Strauss, du statut de pensée pré-philosophique à celui de mode de pensée à part entière, gardienne et témoin, selon Gilbert Durand