Denoncer La Misère

revenus. De plus, elle peut se dénoncer aussi avec la ségrégation sociale, c'est-à-dire qu’à cette époque la différence entre les « races » sont très importantes du faite des colonisations et de l’esclavage. Par ailleurs, la laideur de la vie sociale peut se définir aussi avec les guerres sous l’empire Napoléonien, montrant donc bien l’horreur avec les gens tués ou assassinés avec la peine de mort. Suite à ces affirmations, une citation de Victor Hugo « Vous voulez la misère secourue, moi, je la veux

en prison. Plus tard, après leur mort, on les appelle des génies. La leçon de misère La misère est dépeinte comme un fléau, un poule noire horrible qui couve d’affreux poussins : vice, vol, ivrognerie, crime et le pire poussin-revolution car ls polititin ne s tournent’ D après Tournadisse . L’ordre serait la solution. La question: si l’ordre existait, y aurait il la misère? Les fleurs permirent de transformer la misère en beauté et donc en fortune, et la fortune en travail pour tous. La leçon

évoluer mais le principe n’a pas changer. Quelque soit le style ou le mouvement littéraire employé, les auteurs cherchent à créer un miroir sociale, un reflet plus ou moins caricatural de la société, qui permet de mieux la comprendre, et de mieux dénoncer ses failles. A/Le roman naturaliste et réaliste Le roman est un genre littéraire dominant au 19ème siècle. A cette époque son rôle est avant tout de dépeindre les abus de la société dans de nombreux domaines. La volonté affiché est d’observé

Victor Hugo s'imposa au XIXème siècle comme le chef des écrivais romantiques. Néanmoins, loin de s’enfoncer dans un cénacle littéraire, il prit une part active à la vie politique de son époque. L’engagement traverse ainsi, toute son œuvre, qu’il dénonce le règne de Napoléon III dans le recueil politique, Les Châtiments, s’oppose à la peine de mort dans l’autobiographie fictive Les derniers jours d’un condamné, ou prenne parti des plus démunis dans son œuvre romanesque de L’homme qui rit aux Misérables

pas car il le freine dans ses espoirs de réussite. Il lui préfère donc le nom noble de sa mère, de Rubempré. Il essayera d’obtenir ce changement de nom auprès du roi. Il ne l’obtiendra pas dans Illusions perdues mais, plus tard, dans Splendeurs et misères des courtisanes, roman dans lequel il devient Lucien de Rubempré, un personnage lâche et sans scrupules, marionnette de Vautrin, le prêtre rencontré à la fin des « Souffrances de l’inventeur ». Il représente un idéal de beauté, qui devient, puisque

ses rimes à « l'Honneur des poètes », recueil de poésies collecté par Eluard et qui rassemble ceux qui disent non aux occupants allemands : Vercors, Aragon, Tardieu, Desnos... Ce poème, aux nombreuses répétitions – surtout de la couleur blanche – dénonce l'horreur de cette guerre. Il y a beaucoup de vaisselle, Des morceaux blancs sur le bois cassé, Des morceaux de bol, des morceaux d'assiette Et quelques dents de mon enfant Sur un morceau de bol blanc Mon mari aussi a fini Vers la prairie

»). - Marceline accuse les hommes d’être les oppresseurs et les bourreaux des femmes, responsables de leurs misères et de leurs égarements. 2. Le plaidoyer pour les femmes : l'utilisation du pathétique. Beaumarchais utilise des images propres à frapper les esprits (effet de scandale). - La situation misérable des femmes perceptible dans le champ lexical du malheur : « déplorable », « la misère », « infortunées », « malheureuses », « servitude ». Ministère de l’éducation nationale – Direction de

participation financière, qu’il ne respectera pas. Les deux hommes vivent grâce aux revenus de Gervaise. Elle accumule les dettes, tandis que Goujet est toujours amoureux d’elle. Puis, Coupeau boit de plus en plus et Gervaise commence à sombrer dans la misère. Elle perd ses clientes et redevient la maîtresse de Lantier. De plus, elle refuse toujours de partir avec Goujet. Malheureusement, Gervaise grossit, ne travaille plus, perd peu à peu son argent et sa réputation. Ils doivent déménager «sous les toits

engendrée par la misère humaine <Et l’aîné, qui n’avait que six ans, semblait dire : <<Regardez donc cette ombre où le sort nous a mis!>> (v.10) Dans ce vers, on peut noter la présence d’une métaphore, car si une ombre signifie : silhouette d’un corps qui intercepte la lumière. (Dict.) et que le sort est en fait ce qui advient de la situation d’une personne (dict.) Au passage <<cette ombre où le sort nous a mis>>, cette ombre désigne pourtant la misère qui est liée à la

=> c'est tout l'inverse (égoïste et immoraux) - Exhortation : "regardez" "voyez" => ministres = aveugles 2) Accusation - ministre cherchent profits perso => "votre poche" + champ lex du vol : "pillez" "volez" + dénonciation de la cupidité - denonce absence de patriotisme & aucun attachement au royaume - 1107 => strucutre antithétique => "tout / rien" "intrigue / loyauté" B- La décadence de l'empire 1) Empire anciennement puissant - 1028 => MeV du passé de l'Esp. => passé glorieux &