Denoncer La Misère

(1952) L’incendie (1954) et Le métier à tisser (1957), met en scène dans chaque roman le personnage Omar, l’accompagnant ainsi dans différents espaces et étapes de sa vie. Dib y témoigne tel un « écrivain public », à partir de faits authentiques, de la misère des villes et campagnes, des grèves des ouvriers agricoles, et des revendications nationalistes naissantes. Il n’est pas anodin de rappeler que l’auteur algérien s’inscrit dans la tradition humaniste et universaliste, dont le but est de présenter

avenir à sa fille. Nous allons nous demander comment, à travers ce personnage féminin, l’auteur dénonce le sort des femmes du peuple au XIXe siècle. Il nous décrit tout d’abord la déchéance de Fantine puis se pose en juge de la société, responsable, selon lui, de la misère de la jeune femme. Nous pouvons nous apercevoir que Fantine est victime de la déchéance et vit dans la misère. Cette misère est tout d’abord matérielle. Hugo nous plante le décor de son cadre de vie. « Cellule », « mansarde […]

LIAISON DE LANTIER AVEC SA SOEUR 6) Quelles conséquences aura cette bagarre dans la suite du roman, plusieurs années après l'événement? 0,5 pt VIRGINIE FEINDRA LA BONNE CAMARADERIE MAIS TRAHIRA GERVAISE: RACHETE SA BOUTIQUE QUAND ELLE SOMBRE DANS LA MISERE/ PRENDRA LANTIER POUR AMANT 7) Qui est Mme Boche? 0,5 pt CONCIERGE DU RESTAURANT DE L 'IMMEUBLE OU LOGERONT G. ET COUPEAU PLUS TARD, CAMARADE DE LAVOIR DE G. , AIME LES RUMEURS 8) Qui sont Bibi-la-Grillade, Mes-Bottes, Cadet-Cassis ? Où se retrouvent-ils

au champ lexical de la politique : la société L2/ pays civilisé L 4 / conscience de la société L 4 / cette assemblée / l’ordre moral L 16/ le peuple L 17/ souffrance publique L 26/ esprit de révolution L 25/ anarchie L 31 Il s’agit pour Hugo de dénoncer la façon dont la société et le monde politique de cette première moitié du XIX° oublient les plus démunis. Il condamne cette situation en recourant notamment à des phrases négatives comme « ce sont là des choses qui ne doivent pas être » L 1/

Sales, fortement liés à l'actualité de l'après-guerre.) Le roman a néanmoins d’autres fonctions comme celle de dénoncer : Dans l'histoire, des écrivains ont pu intervenir pour prendre parti ou dénoncer une situation injuste ou scandaleuse avec une véritable efficacité. C’est le principal rôle de la littérature engagée. Par exemple Hugo lors du débat sur la peine de mort a dénoncé une telle pratique avec son roman " le Dernier Jour d'un condamné." Le roman peut donc conduire le lecteur à une

Javert, qui voit en M Madeleine, l’ancien bagnard Jean Valjean, fait son enquête. Il découvre que Jean Valjean se fait passer pour un certain Champmathieu qui a été arrêté pour un vol de pomme. Il en informe le maire M Madeleine ; celui-ci se dénonce et avoue qu’il est le véritable Jean Valjean, sous les yeux d’une Fantine mourante. Il est arrêté et est condamné à perpétuité au bagne de Toulon. II. Cosette, deuxième partie La bataille de Waterloo Mai 1861. Le narrateur raconte une

'esclavage est bien représenté par la description du nègre ainsi que son attitude de soumission. Candide a dans le but de dénoncer l 'esclavage dans cette partie de son oeuvre . La description du nègre qui débute a la ligne 22: « étendu par terre, moitié de son habit, un caleçon de toile bleu , jambe gauche et main droite en moins, état horrible. » Un nègre avec une vie de misère :  « ma mère me vendit dix écus » « un caleçon de toile » De plus le nègre mis en avant dans cet extrait se compare

difficultés financières pour nourrir sa fille, Cosette. Cette jeune fille est confiée à un couple qui va utiliser Fantine afin de payerles frais d’une soi-disant maladie qu’aurait Cosette. L’auteur dénonce ici l’exploitation de la femme. Nous verrons tout d’abord la déchéance pathétique de Fantine dans un monde de misère et ensuitela portée argumentative de ce récit. L’écrivain nous expose la vie de Fantine qui va peu à peu se dégrader. Une déchéance qui apparaîtra ici comme inévitable et fatale. Tout

coupée du monde qu'elle a la sottise de se croire encore riche. Le recours à l'ironie permet de démasquer le vide des prétentions, l'ironie consistant en un éloge apparent (discours valorisant) à travers lequel le narrateur laisse entendre qu'il dénonce ce qu'il loue (discours dévalorisant implicite). Ainsi le baron vit sur l'illusion de son ancienne importance, persuadé de son opulence «car son château avait une porte et des fenêtres». Et s'il prétend maintenir les signes du bon goût dans le désert

travers son roman autobiographique à caractère ethnographique. L'auteur Ahmed Sefrioui nous brosse des scènes relatives aux superstitions qui sévissaient à l'époque coloniale des années 20 pendant laquelle la plupart des marocains végétaient dans la misère. Evidemment, les démunis privés du stricte minimum de moyens matériels, recourent aux charlatans afin de soulager leurs maux physiques et moraux. L'exemple de Lalla Zoubida, la mère du narrateur Sidi Mohammed, et de son amie Lalla Aicha est très significatif