De La Cours La Bruyère

de la monarchie, suivi de la fin de la suprématie française en Europe et du début de la prépondérance anglaise. Des personnalités comme Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu ont marqué cette époque de même que Frédéric II de Prusse, Pascal, La bruyère, et bien d'autres encore . Le siècle des Lumières se déroule donc pendant le XVIIIème. Le XVIIIème se définit par rapport à son prédécesseur le XVIIème, il est son prolongement car en effet le Classicisme se poursuit et la raison est encore plus

– OE2 OI : « De la cour », « Des grands » in Les Caractères ou Mœurs de ce siècle, Jean de La Bruyère, 1688. LA10 : R1 à R14. S - T, A, D - Incipit du chap. « De la cour » = chap. central des Caractères (suivi par le chap. « Des grands ») : placé entre « De la ville » (lieu du peuple et de la bourgeoisie) et après « Du souverain ou de la république » (dernier degré dans la hiérarchie de l’échelle sociale). - Extrait de l’œuvre d’un moraliste du XVIIème, observateur et juge des Mœurs de

de la société et à repenser les éléments essentiels qui la fondent comme la connaissance de soi ou la connaissance de l'Homme . La connaissance de soi est le savoir qu'une personne acquiert sur elle-même, en termes psychologiques ou spirituels, au cours de sa vie à l'occasion de ses expériences.La connaissance de soi sollicite la rectitude de la pensée, l'esprit critique et une certaine considération pour le « regard » extérieur des autres. Il s'agit de connaitre son "moi" intérieur. La connaissance

littéraire et historique, nous vous conseillons de consulter DARCOS (ou BRUNEL) et GOSSIP, en resserrant toujours davantage votre champ d’études : familiarisez-vous avec la société française du dix-septième siècle, survolez l’histoire du théâtre au cours du même siècle (ce qui sera tout aussi utile pour votre étude de Molière), lisez une notice biographique sur Racine et ensuite, concentrez-vous sur la pièce au programme. Nous n’avons pas mis de texte cornélien au programme cette année, mais les

d'une folle vitesse; Un style si rapide, et qui court en rimant, Marque moins trop d'esprit, que peu de jugement. J'aime mieux un ruisseau qui sur la molle arène Dans un pré plein de fleurs lentement se promène, Qu'un torrent débordé qui, d'un cours orageux, Roule, plein de gravier, sur un terrain fangeux. Hâtez-vous lentement; et, sans perdre courage, Vingt fois sur le métier remettez votre ouvrage : Polissez-le sans cesse et le repolissez; Ajoutez quelquefois, et souvent effacez. C'est

bureau de Passemar : Passemar, Mme Alvarez, Dutôt, Grancier 4. Passamar (auteur) 5. Atelier de M. Dehaze : M. Dehaze, Ausage 6. Passamar (auteur) 7. La salle des fêtes : Olivier, Lubin, Dehaze 8. Passamar (auteur) 9. Salle de cours du college de France : M. Onde, Passemar DEUXIÈME MOUVEMENT : Bleu-Blanc-Rouge 1. Chez Lépine frères: Lubin, Mme Lépine (2) (4) 2. Le bureau du président: Dehaze, Olivier (1) 3. Chambre a coucher de Benoît et Margerie: Benoît, Margerie

passions. Mais le mythe n’a pas qu’un intérêt de fascination, il peut aussi attirer par la redécouverte qu’on peut faire d’un personnage mythique. Ainsi pour le mythe de Don Juan un lecteur admiratif et fasciné sera intéressé par son évolution au cours des siècles à travers l’imagination de plusieurs auteurs. De Molière à Eric-Emmanuel Schmitt l’histoire de Don Juan reste la même, celle d’un libertin qui n’a de respect devant rien ni personne, qui séduit les femmes et qui finit par être emmené aux

Comédie. Son théâtre emprunte ses conventions à la Commedia dell’Arte: il crée des types sur lesquels il peut broder des variations, se sert du travestissement, privilégie l'amour comme ressort de la comédie. On le considère comme un disciple de La Bruyère par son moralisme. On pourrait qualifier le théâtre de Marivaux par la célèbre citation : « Castigat mores ridendo » (corriger les mœurs par le rire). Concurrent contre Voltaire à l’Académie française, il gagne la bataille. On doit à Marivaux le

fondement des plus nobles croyances : guerre à mort à « l’infâme » ! C’est-à-dire la religion chrétienne ! Voltaire sera l’âme de ce long et triste concert de railleuse incrédulité, que Vauvenargues aurait, à coup sûr, modéré, et peut-être arrêté dans son cours »252. 250 251 252 « Comme Pascal, à la fleur de son âge, il touche au terme de sa carrière. Voyez-les tous deux sur la limite de cet autre monde : l’un semble l’envisager avec le calme le plus serein, l’autre avec la plus terrible épouvante

de Louis-Philippe que, pour combattre les jeunes romantiques en rébellion contre tout académisme et assoiffés de nouveautés, dont beaucoup venaient de l’étranger, des critiques conservateurs ont consacré comme modèles seuls dignes d’être étudiés au cours des humanités les écrivains du siècle de Louis XIV. Il est d’ailleurs également évident que bien des ouvrages parus exactement à la même époque que les tragédies de Racine ou les oraisons de Bossuet sont dénués des vertus de noblesse, d’harmonie, de